反挽歌二首 其二
死生虽异涂，昭晰本一理。
崦嵫落圆景，一诀非永逝。
达人随元化，生死一剧耳。
生生常痴冥，安知非真死。
死当安吾归，生当适吾意。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
南宋后期创作
本诗为南宋晚期诗人赵崇嶓晚年所作，是其《反挽歌二首》的第二首。传统挽歌题材均以哀悼逝者、抒发生死相隔之痛为核心，作者刻意反其道而行之，创作本组诗阐述自身对生死的体悟。学界普遍考证本组诗作于宋理宗淳祐年间，是赵崇嶓辞官隐居后的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴中的五言古诗体裁。五言古诗起源于汉代民间歌谣，发展至魏晋南北朝后趋于成熟，是唐代近体诗成型前最主流的五言诗歌形式。该体裁不受严格格律、平仄、对仗限制，押韵灵活自由，适合用于说理、抒怀类内容的创作。历代文论普遍将五言古诗视为所有诗歌体裁中承载思想容量最高的品类之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为消解传统生死对立认知的达观生命态度。作者跳出世俗对死亡的恐惧、对生存的执念，将生死纳入自然运行的统一规律中看待。历代主流解读均认为本诗情感基调平和通透，无悲戚怨叹，带有鲜明的理性思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“异涂”指不同的道路。“昭晰”指清楚、明白。“崦嵫”是古代神话传说中太阳落下的山。“圆景”指太阳。“元化”指自然的运化、变化。“剧”此处指游戏、戏剧。“痴冥”指痴愚、昏昧。“适吾意”指顺随自己的心意。
逐句白话释义
死和生虽然走的是不同的道路，仔细探究其中的道理本质上是一致的。太阳落到崦嵫山后面，这一次告别并不是永远的消逝。通达的人顺着自然的变化，把生和死都看作一场戏剧罢了。活着的时候常常痴愚昏昧，怎么知道这不是真正的死亡呢？死亡的时候就安然接受我的归宿，活着的时候就顺随自己的心意生活。
核心主旨与内容概括
本诗是作者针对传统挽歌的悲伤基调创作的反驳之作。全诗围绕生死的本质展开说理，消解了大众对死亡的恐惧和对生存的执念。作者认为生死是自然运行的正常环节，不需要为死亡悲伤，也不需要为了生存勉强自己，最终提出了“死时安然归处，生时顺随心意”的生命主张。全诗没有华丽的修辞，直白通透，充满了理性思辨的色彩。
读写应用
基础诵读指导
本诗是说理诗，诵读时语气要平和沉稳，不需要夸张的情绪起伏。断句参考：死生/虽异涂，昭晰/本一理。崦嵫/落圆景，一诀/非永逝。达人/随元化，生死/一剧耳。生生/常痴冥，安知/非真死。死当/安吾归，生当/适吾意。最后两句可以稍微加重语气，突出全诗的核心主张。诵读的速度保持中等，每句停顿均匀即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“死当安吾归，生当适吾意”的“X当XXX，X当XXX”的对照句式。这种句式适合用来表达两种相关的人生选择或者价值主张，比如可以仿写为“穷当守吾节，达当济吾民”，用来表达不同境遇下的个人操守。仿写时要注意前后两句形成对应关系，用词简洁有力，符合五言的节奏。
核心名句日常写作应用
“死当安吾归，生当适吾意”这句可以用在表达人生态度的作文、随笔中。比如写关于面对挫折、调整心态的文章时，可以引用这句来说明人要看开外物的束缚，遵从自己的本心生活。也可以用在谈论生命意义的文章中，作为豁达生命观的例证使用。引用时可以直接放在段落开头或者结尾，增强观点的说服力。
关联知识图谱
陶渊明《拟挽歌辞三首》同主题
陶渊明的《拟挽歌辞三首》是古代挽歌题材的经典作品，同样探讨了生死的本质，表达了对死亡的达观态度。本诗作为反挽歌题材，和陶渊明的作品核心主题高度契合，都是古代文人达观生死观的典型表达。
名句 CLASSIC LINES
死当安吾归，生当适吾意
该句是本诗的核心名句，直白点明了作者的生死观主张。
标签 TAGS
作者 POET
赵崇嶓
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待