赠毛仙翁

毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。

几岁头梳云鬓绿,无时面带桃花红。

眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。

方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。

芝椿禀气本坚强,龟鹤计年应不死。

四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。

灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。

定是烟霞列仙侣,暂来尘俗救危苦。

紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。

阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。

待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感求仙
创作背景
中唐《赠毛仙翁》唱和组诗
本诗为中唐时期《赠毛仙翁》系列唱和诗之一。毛仙翁是中唐民间广为流传的得道仙人形象,相传其法术高强、能救人疾苦,当时共有20余位文人创作同题诗歌歌咏其仙迹,形成了规模较大的唱和活动。本诗即为此背景下的创作,未发现明确的作者署名争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为杂言古体诗,属于游仙诗范畴。古体诗不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制,句式可自由调整。游仙诗是中国古典诗歌的重要类别,核心内容为歌咏仙人形象、修仙生活及隐逸志趣,起源于战国楚辞,魏晋时期达到创作高峰,唐代依然有大量相关作品传世。本诗采用三言、七言交错的杂言形式,契合游仙题材浪漫自由的表达需求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是对毛仙翁超凡容貌、长生神通、不慕权贵高洁品格的赞美与仰慕;二是对世俗官场生活的厌倦,抒发了诗人摆脱公务俗事束缚、追随仙人归隐修仙的人生志趣,是中唐文人避世心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“二八童”,古代指十六岁的少年,是两个八相加的传统计数表达。接着是“云鬓绿”,指像乌云一样乌黑发亮的头发,古代常用“绿”形容头发的黑亮光泽。然后是“阅沧海”,是沧海桑田的简化,指经历了世事的巨大变化。“肘后”指随身携带的医书或药囊,古代医生常把常用药书放在肘部的口袋里。“编贝齿”指牙齿像编排好的贝壳一样洁白整齐。“炅炅”指眼睛明亮有神的样子。“上清”是道教传说中的仙境,是三清圣境之一,为仙人居住的地方。“桃源洞”指陶渊明《桃花源记》中描写的隐逸仙境。所有字词都是日常常用的文言词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句直接咏叹:毛仙翁啊毛仙翁,你的容貌永远像十六岁的少年一样年轻。第三四句写容貌:不知道你从几岁开始就梳着乌黑如云的头发,脸上永远像桃花一样泛着红润的光泽。第五六句写仙迹:你在人间已经见证了沧海变桑田的巨大变化,炼制好仙丹后就可以告别月宫返回仙境。第七八句写容貌细节:你有着方正的嘴、秀美的眉毛,牙齿像编排好的贝壳一样洁白,一双眼睛明亮又有神。第九十句写长寿:你天生就有灵芝和椿树一样的强健体质,寿命应该像乌龟和仙鹤一样长生不死。第十一十二句写品格:你常年独自游历四海和五大仙山,怜悯穷人、傲视富人,连王侯贵族都不放在眼里。第十三十四句写神通:你手指一点就能把砖头瓦块变成珍宝,炼丹炉里瑞气环绕,黄金美玉都能流动出来。第十五十六句写身份:你一定是云霞里的仙人同伴,暂时来到人间救助受苦的百姓。第十七十八句写传法:穿着紫霞衣的仙女捧着琼花飞舞,你把秘法虔诚地传授给她们。第十九二十句写飞升:等你积累的阴功足够、阴功圆满的时候,哪一年会乘坐羽化的车驾回到上清真境呢。第二十一二十二句写个人愿望:等我辞去官职、了却子女的婚嫁大事,就到桃源洞里去找你这位仙兄。所有释义都是直白的口语化翻译,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是刻画民间传说中的仙人毛仙翁的形象,依次描写了他青春永驻的容貌、长生不老的寿命、高超的神通法术、不慕权贵的高洁品格。诗歌后半部分抒发了诗人自己的人生志趣,他厌倦了世俗的官场生活,想要等到完成了为官的责任、安排好家人的生活之后,追随毛仙翁到隐逸的仙境中生活。整首诗的内容直白易懂,情感真挚,没有晦涩的表达,普通读者都能轻松理解核心含义。诗歌体现了中国古代普通人对长生的向往和对高洁品格的推崇,也反映了古代文人对官场生活的厌倦心态。
跨学科 · 是什么
桃花植物学
首先桃花是中国原生的传统植物,有着非常悠久的栽培历史。桃花的花色多为柔和的粉红色,看起来非常娇艳,所以古代文学作品里经常用桃花来形容年轻女性或者仙人的面色红润好看。桃花的花期集中在每年的春季,所以也常被用来象征青春和生命力。桃花结出的果实是桃子,在传统文化里也象征长寿,和仙人的形象十分契合。桃花本身没有特殊的香气,但是视觉观赏价值很高,是中国各地园林里常见的栽培植物。中国野生的桃花品种主要分布在北方地区,现在经过人工培育已经有上百个不同的观赏品种。我们平时吃的桃子就是食用桃品种的果实,和观赏桃花属于同一物种的不同栽培类型。
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读写应用
基础诵读指导
首先诵读开头的两句三言“毛仙翁,毛仙翁”的时候,要读得短促有力,带着咏叹的语气,语速稍慢。接下来的七言句每句可以按照“二二三”的节奏断句,比如“几岁/头梳/云鬓绿,无时/面带/桃花红”,断句的时候稍微停顿半秒,语速平缓。读到描写仙人身世和神通的句子时,语气可以稍微抬高一点,带着赞美和惊叹的感觉。读到最后两句“待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄”的时候,语气要放柔和,语速放慢,读出向往和憧憬的感觉。整首诗的整体诵读速度要偏慢,情感要真挚,不要读得太快太急。可以在每四句的末尾稍微停顿一下,调整气息,符合古诗的诵读节奏。如果是集体诵读,开头的两句三言可以齐读,突出咏叹的效果。平时反复诵读几遍就能轻松掌握节奏,背诵起来也会很容易。
基础句式仿写指导
首先可以仿写本诗里“无时面带桃花红”的“无时+状态”的句式,这种句式用来表达某种状态一直持续、从来没有改变的意思。比如写思念家乡就可以仿写为“无时不念故乡明”,写喜欢读书就可以仿写为“无时手不把书卷”。还可以仿写“待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄”的“待我+完成某事+目标行动”的句式,用来表达自己的未来规划。比如写学习目标可以仿写为“待我学成归故里,乡村支教育新人”,写旅游计划可以仿写为“待我疫情全褪去,遍历山河赏美景”。仿写的时候不需要严格遵守平仄押韵,只要句式结构一致,语义通顺就可以。一开始仿写可以先套用原句的结构,替换掉对应的词汇,熟练之后再自己调整内容。这种句式在日常写作和口语表达里都很实用,能够清晰地表达自己的愿望和规划。多练习几次就能轻松掌握这种句式的用法,提升自己的表达能力。
名句写作应用指导
核心名句“待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄”可以用在多个日常写作场景里。第一个场景是写关于理想生活的作文,用来表达自己想要摆脱世俗束缚、追求理想生活的愿望,比直接说“我想要过自由的生活”更有文化底蕴。第二个场景是写关于传统文化或者古诗赏析的作文,可以引用这句来分析古代文人的隐逸思想和人生追求。第三个场景是写游记或者田园生活相关的随笔,用来表达自己对田园隐逸生活的喜爱和向往。第四个场景是写个人感悟类的文章,用来表达自己对当下快节奏生活的厌倦,想要慢下来享受生活的心态。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微改动一下适配自己的内容,比如“待我了却凡尘事,深山古寺读诗书”。引用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬套用,不然会显得很突兀。平时多积累这类名句,写作文的时候就能信手拈来,提升文章的文化质感。
关联知识图谱
桃花源同典故
本诗中“桃源洞里觅仙兄”的“桃源”典故出自陶渊明的《桃花源记》,桃花源是中国传统文化里隐逸仙境的典型代表,和本诗的隐逸修仙主题高度契合。
月宫同典故
本诗中“肘后药成辞月宫”的“月宫”是中国传统神话里月亮上的仙人宫殿,相传是嫦娥居住的地方,是传统仙境的典型意象之一,符合本诗的游仙主题。

名句 CLASSIC LINES

待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄
该句是本诗的核心主旨句,直白表达了诗人对隐逸修仙生活的向往。

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作者 POET

张仲方
唐代官员、诗人

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