倦游
参透诸方向上机，瘦藤靠壁倦游时。
充然有得机之外，口不能言心自知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
晚年归隐
此诗作于诗人晚年退居故乡之时，具体创作年代虽难确考，但结合诗人一生仕途坎坷、多任地方官的经历，可推断为诗人历经宦海沉浮后的归隐之作。诗人此时已参透人生真谛，心境平和，不再追求功名利禄。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。七言绝句格律严谨，讲究平仄粘对，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此诗语言平易，意境深远，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的内心宁静与自得，表现了诗人摆脱世俗羁绊、精神获得解脱后的洒脱心境。诗人通过“倦游”二字，表达了对奔波仕途的厌倦，转而追求内心的充盈与自在，情感由疲惫转向澄明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“参透”意为彻底领悟、看破；“机”指关键、机锋，此处指禅机或人生的关窍；“瘦藤”指手杖，暗示诗人年老体衰；“充然”意为充实、满足的样子。这些词语通俗易懂，生动描绘了诗人的形象与心境。
逐句释义
第一句写诗人已经彻底看破了世间各个方面的玄机。第二句写诗人拄着瘦削的藤杖靠在墙壁上，感到对四处游历已经厌倦。第三句写内心感到非常充实，因为领悟到了机锋之外的真谛。第四句写这种领悟无法用嘴巴表达出来，但心里却非常清楚。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年倦于游历、归隐静修的生活状态，表达了诗人参透禅机、获得精神解脱后的自得之乐。全诗语言平淡，但蕴含深刻哲理，表现了一种超脱世俗、内心宁静的人生境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“瘦藤”指藤杖，多由藤本植物的茎制成。藤本植物茎部细长柔韧，无法直立，需依附墙壁或树木生长。诗人以此自喻，既写实物（手杖），又暗合自己年老体弱、需靠墙站立的身体状态，体现了植物特性与人物形象的巧妙结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平和沉稳。前两句略带沧桑感，表现“倦”意；后两句语调转为轻快明朗，表现“悟”后的喜悦。第四句“心自知”三字应重读，读出内心笃定、不可言传的韵味。
句式仿写
可仿写“口不能言心自知”句式，表达某种难以言传的体验。例如：“乐在其中人不知”、“妙处难与君说尽”。通过“口不能...心自...”的对比结构，强调内心体验的独特性与私密性。
写作应用
“口不能言心自知”适用于描写默契、领悟、苦衷等情境。在写作中，可用于表达某种深刻的感悟无法用语言表达，如师生间的默契、对艺术作品的深刻理解等，能增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
李之仪同作者
北宋著名词人、诗人，字端叔，号姑溪居士，有《姑溪居士全集》传世。
禅宗思想同主题|同思想
诗中“参透”、“机”、“心自知”等词语均带有浓厚禅宗色彩，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的悟道方式。
名句 CLASSIC LINES
口不能言心自知
此句为全诗诗眼，化用禅宗“不立文字”之意，表达了悟道后的境界无法用语言表述，只能内心体认的哲理。该句语言质朴却蕴含深意。
标签 TAGS
作者 POET
高吉
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