梅花喜神谱 烂熳二十八枝 其一九
点异二三子，铿尔舍而作。
江上数峰青，湘灵徒寂寞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗出自宋伯仁《梅花喜神谱》，该谱是世界上现存最早的木刻梅花画谱，成书于南宋嘉熙二年（1238年）。作者宋伯仁工诗善画，因爱梅花之姿，遂写梅花自萌芽至实熟的百种形态，每图配诗一首。本诗为《烂熳二十八枝》组诗中的第十九首，旨在通过题画诗的形式，借梅花意象阐发对琴道与知音的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，是宋诗中典型的理趣与意象结合的短章。五言绝句源于汉魏乐府，定型于唐代，至宋代更趋散文化与议论化。此诗体篇幅短小，要求语言凝练，意境深远，讲究以少胜多。在文学史上，五言绝句是古典诗歌体裁中最为精炼的形式之一，对后世诗歌创作影响深远。
情感 · 解读
诗中借古琴曲《梅花三弄》的典故及钱起诗句，抒发对高雅艺术失传的惋惜。通过湘灵的寂寞意象，表达知音难觅、古调不弹的孤独感。情感层次由对古曲的追忆转入对现状的无奈，最终归于一种凄清寂寥的审美心境，体现了宋代文人对于文化传承的深沉忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“点异”指辨别古琴曲调中的特殊音律或变奏。“二三子”语出《论语》，原指几位弟子，此处借指少数知音。“铿尔”形容琴声铿锵有力，也指曲终收拨的声音。“舍而作”指放下琴起身，典出《论语·先进》中孔子弟子曾皙鼓瑟之事。“湘灵”即湘水女神，传说为舜帝之妃，善于鼓瑟。
逐句释义
仔细辨别那琴曲中微妙的变奏，只有寥寥几人能真正听懂。随着铿的一声脆响，弹奏者放下手中的琴站起身来。此时放眼望去，江面上只剩下几座青翠的山峰静静伫立。那传说中的湘水女神，也只能在空旷的江面上徒然地守着寂寞。
核心主旨
这首诗通过描写琴曲终了后的寂静场景，借用孔子弟子鼓瑟的典故和唐代钱起的诗句，表达了诗人对高雅琴艺无人欣赏、知音难觅的感叹。同时也流露出一种曲终人散、江山依旧而人事已非的淡淡哀愁，体现了诗人对艺术境界的追求和对孤独处境的无奈。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“铿尔舍而作”是引用《论语》中的历史典故。在春秋时期，孔子与弟子子路、曾皙、冉有、公西华谈志向。曾皙正在鼓瑟，听到孔子询问，他铿的一声停止弹奏，站起来回答。这一历史场景被后世视为儒家礼乐教化与士人风度的经典瞬间。本诗引用此典，将梅花或琴声的意境提升到了士人精神修养的高度。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，体现辨别音律与动作的顿挫感，“铿尔”二字需读得响亮有力，模拟琴声戛然而止。后两句语速放缓，营造曲终后的空灵意境，“江上/数峰/青”需读出画面的悠远感，最后“徒寂寞”三字轻读，余音袅袅，留下无尽回味。
句式仿写
本诗后两句“江上数峰青，湘灵徒寂寞”采用了“景物描写+人物（或拟人）情态”的句式，以景衬情。可仿写为：“山中一夜雨，秋声徒萧瑟。”或“天边一抹红，孤鸿徒悲鸣。”通过自然景象的恒定与个体情感的落寞形成对比，表达孤独或失落的情绪。
写作应用
“江上数峰青”一句常用于描写山水景色或表达曲终人散后的怅惘。在写作中，当需要表达一种繁华落尽、回归平静的心境，或描写自然景物永恒而人事短暂的主题时，可引用此句。例如：“演奏会结束了，观众散去，唯有那旋律似乎还在回荡，正如‘江上数峰青’般清冷而持久。”
关联知识图谱
钱起诗句引用
本诗第三句“江上数峰青”直接引用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》中的原句。
论语同典故
第二句“铿尔舍而作”典出《论语·先进》篇中曾皙鼓瑟的记载。
名句 CLASSIC LINES
江上数峰青
此句直接引用唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》中的千古名句，原句描绘了曲终人散后江上青峰依旧的空灵意境。在本诗中，作者借用此句作为背景，既是对前人经典意象的致敬，也以此构建出一种清幽寂寥的画面感，反衬出“湘灵徒寂寞”的凄清，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
宋伯仁
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