题水竹弟寿山觉庵

照邻营墓牧之铭,一理融明古亦今。

政为后先同此觉,不将生死动其心。

天教棠棣分春色,地接松楸合昼阴。

自谓老身强健在,时时来和寿藏吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感手足
创作背景
为弟水竹生圹觉庵题咏
本诗为南宋诗人叶茵晚年所作,吟咏对象是其弟水竹先生生前预建的寿山觉庵(即生圹,古人生前修建的墓地)。创作动因是诗人感念兄弟二人对生死的共同认知,赞赏弟弟通透的人生态度,全诗无传统丧葬题材的悲凉感,基调明快豁达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南朝齐永明时期的新体诗,至唐代完全成熟。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范,是宋代士人常用的创作体裁,在中国古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是诗人与弟弟共同秉持的通透达观的生死认知,不因生死变迁扰动内心秩序;二是二人血脉相连的深厚手足情谊,对生死的共识是二人情感的重要联结纽带,历代注本对这两层情感的解读无本质分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“照邻”指唐代诗人卢照邻,他晚年患病,生前买园舍修建为自己的墓地。“牧之”指唐代诗人杜牧,字牧之,晚年曾为自己撰写墓志铭。“觉庵”是水竹先生生圹的名称。“棠棣”出自《诗经》,常用来代指兄弟。“松楸”是松树和楸树,古代墓地常种植的树木,常代指墓地。“寿藏”是古人对生前预建墓地的称呼。
逐句白话释义
首句说卢照邻生前营建墓地,杜牧为自己撰写墓志铭,这种对生死的通透道理从古到今都是相通的。颔联说正是因为我们兄弟先后都悟到了这个道理,所以不会因为生死的事扰动自己的内心。颈联说上天让我们兄弟像棠棣花一样共享春日的美好,墓地边上连接的松楸树在白天也形成了浓密的树荫。尾联说我自认为现在身体还很强健,以后会时常来和你唱和关于寿藏的诗作。
核心主旨概括
这首诗是南宋诗人叶茵为弟弟水竹先生生前预建的觉庵题写的作品。全诗既表达了兄弟二人对生死通透达观的共同认知,也抒发了二人之间深厚真挚的手足情谊,整体基调明快豁达,没有传统丧葬题材作品的悲伤情绪,传递出积极的人生态度。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容,每句按照“二二三”的节奏断句。首联要读得平缓厚重,读出历史的纵深感。颔联要加重语气,读出通透坚定的感觉。颈联要读得柔和温暖,读出兄弟情深的氛围感。尾联要读得轻松明快,读出豁达乐观的态度。诵读时不需要带悲伤的情绪,要突出诗中豁达的基调。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“政为…不将…”的转折句式,用来表达坚定的信念和态度。比如写坚定理想的内容,可以仿写为“政为初心从未改,不将风雨乱其行”。写坚持原则的内容,可以仿写为“政为底线心中守,不将名利动其心”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句说明原因,后半句表明态度,句式工整,语义连贯。
名句写作应用
核心名句“政为后先同此觉,不将生死动其心”可以用在表达达观人生态度、坚定信念、面对生死考验等主题的日常写作中。比如写抗疫医护人员无私奉献的文章,可以引用这句诗赞美他们面对生死考验时的坚定无畏。写面对人生挫折的文章,可以引用这句诗表达自己不被困难打倒的豁达态度,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《拟挽歌辞三首》同主题
陶渊明的《拟挽歌辞三首》是他生前为自己写的挽歌,同样抒发了对生死的达观态度,和本诗的主题内核高度一致,都是中国古代士人通透生死观的典型表达。

名句 CLASSIC LINES

政为后先同此觉,不将生死动其心
该句以直白质朴的语言道出了通透的生死境界,跳出了传统生死题材的感伤窠臼。

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作者 POET

叶茵 1199?~?
南宋江湖诗派诗人

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