泊然亭

举世正营营,闲中意味深。

无忧伸足梦,自乐曲肱吟。

火软香凝穗,檐虚树长阴。

客来难举似,指水印禅心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理 · 闲适 · 隐逸
创作背景
泊然亭创作背景
这首诗是宋代诗人叶颙退居福建莆田乡野时期,为自己居所旁修建的泊然亭所作,当时诗人已厌倦仕途纷争,专注于山居隐逸生活,创作此诗抒发自己的人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句每句五字,要求平仄合规、对仗工整、押韵严格,是古代文人最常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是摒弃世俗功利追逐的浮躁纷扰,安于清贫简素的日常,将儒家安贫乐道的追求与禅宗清净无求的思想融合,抒发了诗人对自在闲适隐逸生活的认同与热爱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
营营指世人奔走钻营、追逐功名利禄的浮躁状态。曲肱指弯着胳膊当枕头,代指安贫乐道的生活状态。禅心是佛教术语,指清净无杂念的心境。举似指相告、说清楚的意思。印是印证、彰显的含义。这些字词都没有生僻义,贴合日常口语的表达习惯,符合全诗平淡自然的语言风格。
逐句白话释义
第一句写全天下的人都在为功名利禄奔走忙碌。第二句写安闲的隐逸生活里蕴含的滋味格外厚重悠长。第三句写没有世俗忧愁的烦扰,伸开脚就能安稳熟睡。第四句写弯着胳膊当枕头,自在吟咏诗歌自得其乐。第五句写炉火柔和温暖,焚烧的香凝结成穗状的轻烟缓缓飘散。第六句写屋檐空旷没有遮挡,屋外的树木长出了浓密的树荫。第七句写客人来了我很难把这种闲适的真切滋味说清楚。第八句写只能指着水面的痕迹,来彰显我清净无求的禅心。
核心主旨与内容概括
全诗围绕泊然亭的日常隐逸生活展开,开篇用世俗的忙碌和自己的闲适形成鲜明对比。中间两联分别铺陈自己的日常起居和周遭的清淡景物,烘托出安闲自在的生活氛围。结尾用禅宗意象收束全诗,点明核心主旨。整首诗表达了诗人淡泊名利、安贫乐道、追求清净禅意的人生态度,传递出传统文人远离世俗纷争的精神追求。
跨学科 · 是什么
禅宗印心思想哲学
禅宗是佛教中国化的重要流派,主张不立文字、教外别传,认为核心的禅理不能用语言完全表述,需要人自己用心体悟。诗里“指水印禅心”的表述,就是这种思想的体现,用水面的痕迹这个具象的事物,来代指抽象的禅理,不需要多余的语言解释,懂的人自然能体会其中的含义。这种表达方式非常符合禅宗的传播特点,也是宋代文人常见的思想表达形式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓舒展,不要读得太急促。每句按照2-3个节奏单元断句,比如“举世/正/营营,闲中/意味/深”,“无忧/伸足/梦,自乐/曲肱/吟”。平声字可以适当拉长读音,仄声字短促有力,尾句的“禅心”二字语速放慢,读出悠远的余韵。整体要传递出闲适恬淡的氛围,符合诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写开篇“举世正营营,闲中意味深”的对比句式,前半句写大众普遍的状态,后半句写某一种小众生活的独特价值。比如“世人皆逐利,书里意味深”“众人都趋闹,静中意味深”等。也可以仿写结尾“客来难举似,指水印禅心”的具象化表达句式,把抽象的情感用具体的事物来呈现,比如“愁来难言说,听雨落檐声”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,语言尽量简洁平实。
名句写作应用指导
核心名句“客来难举似,指水印禅心”可以用于表达恬淡心境、不可言说的精神追求的写作场景。比如写远离世俗浮躁、寻找内心安宁的主题时,可以引用这句诗,说明真正的精神富足不需要过多的语言解释,懂的人自然能够共鸣。也可以用于描写中式生活美学、禅意文化的文章中,烘托清淡悠远的氛围。还可以用在描写传统文化中隐逸文化的相关作文里,体现传统文人的精神追求。
关联知识图谱
《论语·述而》“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”同典故
诗中“自乐曲肱吟”一句化用了《论语》中孔子的表述,原本是孔子表达安贫乐道的人生态度,诗人在这里借用这个典故,把儒家的思想追求和禅宗的思想融合起来,体现了宋代文人儒释兼修的特点。这个典故是中国传统文化中安贫乐道精神的核心代表,历代都被文人广泛引用。

名句 CLASSIC LINES

客来难举似,指水印禅心
这两句是全诗的核心名句,语言清淡自然,将抽象不可言说的禅心具象化为清浅的水痕,余韵悠远。

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作者 POET

叶茵 1199?~?
南宋江湖诗派诗人

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