此君室 其九

竹意吾为谁,山曰子非我。

未知回孰贤,自赞午也可。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感旷达
创作背景
组诗创作
此诗为《此君室》组诗九首中的第九首。组诗以“竹”为核心意象,借竹喻人,探讨君子品格。本首作为组诗的收尾,侧重于诗人与竹的精神对话,体现了宋人好议论、尚理趣的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言四句的古体诗范畴,体制短小精悍。虽不讲究严格的近体格律,但讲究古拙自然的意趣。这种体裁适合表达瞬间的感悟与哲理思考,在宋代文人诗中较为常见。
情感 · 解读
诗歌通过拟人化的对话,表达了诗人对自我与外物关系的深刻思考。既有对隐逸生活的向往,也有对自我价值的幽默肯定。情感基调看似平淡,实则蕴含着一种超脱世俗、自我解嘲的豁达心境。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“此君”指竹子,典出王徽之“何可一日无此君”。“吾”即我。“子”是对对方的称呼,这里指诗人自己。“回”指颜回,孔子的弟子,以贤德著称。“孰”意为谁。“贤”意为有德行。“自赞”意为自我称赞。“午”指诗人方岳,字巨山,号秋崖,此处可能为诗人自称或借指。“可”意为可以、认可。
白话释义
竹子的心意是为了谁呢?山回答说:“你并不是我们这一类的。”不知道颜回和谁更贤德,但我自己称赞自己也是可以的。全诗通过简单的问答,表达了诗人的一种自我解嘲和豁达的人生态度。
主旨概括
这首诗通过诗人与竹、山的对话,探讨了人与自然的关系以及自我认知的问题。诗人以幽默的口吻,表达了即使不被外界认可,也可以自我欣赏、自我肯定的态度。这是一种超脱世俗评价、回归内心宁静的人生境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子属于禾本科竹亚科,是一种多年生草本植物。虽然古人常赋予竹子人格化的品质,如虚心、有节,但从科学角度看,竹子并不具备人类的意识和情感。它的生长受到基因和环境因素的调控,所谓的“竹意”其实是诗人主观情感的投射。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓自然,带有一种对话的亲切感。前两句“竹意吾为谁,山曰子非我”是设问与回答,读时可稍作停顿,体现问答的语气。后两句“未知回孰贤,自赞午也可”带有幽默感,读“自赞”二字时可略加重语气,最后三字“午也可”读得轻松洒脱。
句式仿写
本诗运用了拟人化的对话句式。可以仿写这种“问物—物答—自悟”的结构。例如:“花情谁解语,风曰子无心。不争春色早,自赏亦成吟。”通过这种句式,可以生动地表达人与自然的交流。
写作应用
“自赞午也可”一句体现了自我肯定的精神。在写作中,当论述“自信”、“个性”、“坚持自我”等主题时,可以引用此句。例如:“在喧嚣的尘世中,我们不必过分在意他人的评价,正如方岳所言‘自赞午也可’,学会自我欣赏,才能活出真我风采。”
关联知识图谱
王徽之同典故
“此君”一词典出《世说新语》,王徽之暂住空宅亦种竹,咏“何可一日无此君”,本诗标题即源于此。

名句 CLASSIC LINES

未知回孰贤,自赞午也可
此二句为全诗点睛之笔,化用典故而翻出新意。诗人以幽默的口吻自我评价,打破了传统文人的谦抑姿态。这种“自赞”在宋诗中别具一格,展现了诗人率真自信的个性魅力。

标签 TAGS

作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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