病僧二首一

刘言史 · 唐

竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。

如今汉地诸经本，自过流沙远背来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美

创作背景

中唐佛教传播背景

本诗为中唐诗人刘言史所作，创作于唐代佛教东传兴盛期，当时大量西域僧人沿丝绸之路赴汉地传扬佛法，不少人终老中原无法返乡，诗人偶遇患病的西域传法僧有感而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是唐代文人常用的抒情短制体裁。

情感 · 解读

诗歌核心情感包含两层，一是对患病不能返乡的西域僧人的悲悯，二是对其不远万里赴唐传法的无私奉献精神的崇敬，同时暗含对唐代中外文化交流厚重历史的慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

竺国指古印度，是佛教的发源地。乡程指返乡的路程。衣锡是僧人常用的僧衣和锡杖，代指僧人的随身物品。浮埃就是灰尘。流沙指西域地区的大片沙漠，是古代中印往来的必经险地。诸经本指各类佛教经典文本。背来指僧人徒步背负经书穿越沙漠。这些字词都是理解诗歌内容的基础，没有生僻的古今异义或通假字。

逐句白话释义

第一句说来自天竺的僧人算了又算，返乡的路程太过遥远，这辈子都不可能回去了。第二句说他现在生了重病，随身的僧衣和锡杖上都落满了厚厚的灰尘。第三句说你看现在汉地流传的各种各样的佛教经典文本。第四句说都是当年像他这样的僧人穿过遥远的大沙漠，一路背着送过来的。释义全部采用平实的口语化表达，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

这首诗的内容非常简单，诗人写了一个自己偶遇的生病的西域僧人。他从很远的天竺来，到现在再也回不去故乡了。诗人通过这个普通僧人的遭遇，告诉大家我们现在能看到的佛经，都是当年这些僧人冒着生命危险穿越沙漠送过来的。整首诗表达了对这些无私奉献的传法僧人的感谢和敬佩。

跨学科 · 是什么

流沙地理学

诗里说的流沙就是现在新疆境内的塔克拉玛干沙漠，是我国最大的沙漠。古代从印度到中原走陆路的话，必须要穿过这片沙漠。这片沙漠气候非常恶劣，常年大风，沙子会跟着风移动，所以古人叫它流沙。古代人徒步穿越这片沙漠的危险非常高，很多人都死在了穿越的路上。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候语速要放缓，语气要带着敬重的感觉。断句的规则是每句七字分成三段，前两个字一段，中间两个字一段，最后三个字一段。第一句“竺国/乡程/算不回”要带着一点惋惜的语气，第二句“病中/衣锡/遍浮埃”要放轻声音，第三句“如今/汉地/诸经本”要稍微抬高语调，第四句“自过/流沙/远背来”要放慢语速重读最后三个字，突出厚重感。

句式仿写指导

这首诗的最后两句是先讲现在我们能享受到的成果，再讲这个成果是前人付出巨大努力换来的，非常适合用来写赞颂奉献者的内容。大家可以按照这个结构仿写，比如写老师的奉献：“如今案上诸佳作，自过三更细改来”。写科研工作者的奉献：“如今宇内诸重器，自过寒宵苦研来”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系，前句讲当下的成果，后句讲前人的付出。

名句写作应用

“如今汉地诸经本，自过流沙远背来”这句非常适合用在写奉献、文化交流、先辈付出类的作文里。比如写文化传承主题的作文，可以这么用：“我们现在能读到这么多珍贵的古代典籍，正如唐诗里说的‘如今汉地诸经本，自过流沙远背来’，都是一代代文化守护者付出巨大努力才保留下来的。”用的时候要贴合语境，不要生硬套用。

关联知识图谱

《大唐西域记》历史关联

《大唐西域记》是唐代僧人玄奘西行取经的见闻记录，和本诗反映的都是唐代中印佛教交流的历史背景，是了解当时丝绸之路文化交流情况的核心史料。

名句 CLASSIC LINES

如今汉地诸经本，自过流沙远背来

该句为全诗核心名句，后世佛教典籍、文化交流类著作多有引用，直观展现了佛教东传的艰辛历程，成为体现中外文化交流厚重感的经典表述。

标签 TAGS

赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

刘言史约742年-约812/813年

唐代中晚期诗人、藏书家，曾授枣强县令未就任

病僧二首 一