次韵酬奚兄 其一

亦笑诗书记姓名,到头为祟若为情。

汉家礼乐今尘土,不欠当时鲁两生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 感慨 · 高洁
创作背景
南宋方岳酬答友人之作
本诗为南宋诗人方岳与友人奚兄的次韵酬和作品,创作于方岳仕途受挫闲居时期。其时南宋朝廷偏安江南,朝政腐败,儒家礼乐制度形同虚设,士人群体多趋炎附势,作者借本次酬和抒发对现实的思考与个人志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是宋代酬答类诗歌的常用体裁。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,宋代在继承唐人格律的基础上更侧重用典与理趣表达,在古典诗歌体裁中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对南宋偏安背景下礼制废弛、士风颓靡的现实的不满与慨叹,第二层是作者以古贤自比,表达不愿趋炎附势、坚守儒家道统的高洁情志,历代解读均认可这一情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是次韵,指按照原诗作的韵脚和用韵顺序来创作和诗,是古代文人酬答的常见形式。第二个重点词是为祟,本义是指鬼怪作祟,这里指诗书带来的祸患与困扰。第三个重点词是鲁两生,指汉初两位不肯应朝廷征召的鲁国儒生,后世用来指代坚守节操的隐士。第四个重点词是礼乐,指古代儒家推崇的礼仪与音乐制度,是社会秩序的核心载体。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是,我也可笑那些在诗书典籍上留下姓名的人。第二句的意思是,到头来这些诗书反而成为祸祟,实在叫人情何以堪。第三句的意思是,曾经完备的汉代礼乐制度,到如今早就化作了尘土。第四句的意思是,现在的我们也不比当年那两位不肯出仕的鲁国儒生差啊。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,符合基础解读的要求。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人奚兄的和诗,开篇先表达了对诗书虚名的嘲讽,接着慨叹当世儒家礼乐制度崩坏的现实,最后借用古代贤人的典故,表达了自己不愿随波逐流、坚守高洁志向的人生态度。全诗篇幅简短,但是情感表达非常明确,很容易让读者感受到作者的人格追求。
跨学科 · 是什么
鲁两生历史事件历史学
这句诗对应的历史事件发生在西汉初年,刘邦建立汉朝之后,命令儒生叔孙通制定朝廷的礼仪制度。叔孙通到鲁地征召儒生参与这件事,有两位儒生认为当时天下刚刚平定,还不适合大兴礼乐,不符合古代的制度,所以坚决不肯应召前往。这件事是真实存在的历史事件,没有虚构的成分,在史书中有明确的记载。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏按照二二三的格式划分就可以。第一句的断句是亦笑/诗书/记姓名,第二句是到头/为祟/若为情,第三句是汉家/礼乐/今尘土,第四句是不欠/当时/鲁两生。诵读的时候前两句语气可以稍微平缓,带有一点自嘲的感觉,后两句语气要变得坚定,突出作者的情志。这样的断句和语气安排符合诗歌的情感表达逻辑,适合普通读者诵读学习。
句式仿写指导
这首诗的后两句是典型的借古抒怀句式,仿写的时候可以先点明古代的某一事物或者事件的现状,再用古人的事例来表达自己的志向。比如可以仿写为“唐时宫殿今荒草,不愧当年五柳人”,既符合句式结构,也能完整表达情感。仿写的时候不用严格遵守原诗的格律,只要表意清晰、结构对应就可以,适合初学者练习。
名句写作应用
核心名句“汉家礼乐今尘土,不欠当时鲁两生”适合用在表达坚守初心的写作场景中。比如写关于文化传承的作文的时候,可以用这句诗来表达自己对优秀传统文化的坚守,不愿随波逐流的态度。也可以用在写人物品格的作文中,用来赞美那些不趋炎附势、坚守原则的人。应用的时候不需要改动诗句,直接引用就可以,适配的写作场景非常广泛。
关联知识图谱
鲁两生拒召同典故
本诗第四句直接引用鲁两生不肯应召参与制定礼仪的历史典故,用来代指坚守节操、不趋时附势的品格,是全诗核心情志的载体,关联依据清晰明确,符合基础解读的知识关联要求。

名句 CLASSIC LINES

汉家礼乐今尘土,不欠当时鲁两生
该句是本诗的核心名句,借用汉初鲁两生的典故,将怀古与讽今完美融合,情感表达直白有力。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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