又和晦翁櫂歌 其一

烧药炉存草亦灵,煮茶灶冷水犹清。

老仙一去无消息,只有飞泉落珮声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 怅惘 · 清幽
创作背景
和朱熹《武夷棹歌十首》而作
本诗为南宋诗人方岳游览武夷山时,追和朱熹此前所作《武夷棹歌十首》的作品,创作时间约为南宋理宗淳祐至宝祐年间,创作动因是诗人拜谒朱熹武夷精舍遗迹,触景生情抒发对先贤的追慕之情,为《又和晦翁櫂歌》十首中的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,篇幅短小适合即景抒情。该体裁起源于南北朝,成熟于唐代,是历代文人写景纪游、抒怀咏物的常用文体,在古典诗歌体系中具有极高的普及度和艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是对理学家朱熹的崇敬追慕之情,其次是面对先贤遗迹、时光流逝产生的物是人非的淡淡怅惘,最后是对武夷山清幽绝俗的自然环境的喜爱之情,三类情感融合统一,历代解读无本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.晦翁是南宋理学家朱熹的号,朱熹曾长期在武夷山讲学隐居,作有《武夷棹歌十首》。2.櫂通“棹”,棹歌是船工行船时传唱的民间歌谣,后也成为文人写景纪游的常见诗歌体裁。3.烧药炉指古代道家、隐士炼丹的炉子,这里指朱熹生前使用过的炼丹炉遗迹。4.珮同“佩”,珮声指玉佩相互撞击发出的清越声响。5.煮茶灶指烹茶的炉灶,是古代文人隐士日常生活的标志性器具。
逐句白话释义
第一句“烧药炉存草亦灵”是说朱熹生前用过的炼丹炉还留存于世,连炉子旁边生长的野草都仿佛沾染了灵气。第二句“煮茶灶冷水犹清”是说曾经用来煮茶的炉灶已经冷却,但是灶里留存的水依旧清冽甘甜。第三句“老仙一去无消息”是说朱熹这位像神仙一样的老先生离开之后,再也没有任何消息传回来。第四句“只有飞泉落珮声”是说如今只剩下山间飞泻的泉水落下,发出的声响就像玉佩撞击一样清越动听。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览武夷山时,见到朱熹生前留下的遗迹有感而发创作的。诗人通过描写清冷的旧居景物,抒发了对先贤朱熹的深切追慕之情。同时也流露出对武夷山清幽绝俗的自然山水的喜爱之情,以及时光流逝、物是人非的淡淡怅惘。
跨学科 · 是什么
山间野草植物学
诗中提到的草是武夷山亚热带常绿阔叶林区常见的野生草本植物,多生长在潮湿的岩石缝隙、废弃建筑周边,生命力十分顽强。这里诗人赋予草灵气,是为了凸显朱熹生前的人格影响力。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要舒缓清和,带着淡淡的怀念情绪。第一二句语速稍慢,重音落在“存”“灵”“冷”“清”四个字上,突出景物的清幽特点。第三句语气放轻,带着怅惘的情绪,重音落在“无消息”上。第四句语速稍扬,重音落在“落珮声”上,读出泉水声的清越感。每句的断句节奏为“二二三”式,符合七言绝句的基本诵读规律。
基础句式仿写指导
仿写可以采用“景物细节+情感抒发”的结构,前两句选取两个具有代表性的旧居遗迹细节进行描写,后两句抒发怀念之情。可以参考本诗的比喻手法,将自然声音比作日常熟悉的声响,提升文字的感染力。仿写时要注意韵脚的和谐,每句的字数要统一为七言。比如可以写“旧砚留痕墨尚馨,断弦琴搁案犹明。故人别后无音信,唯有风穿竹叶声。”
名句写作应用指导
“老仙一去无消息,只有飞泉落珮声”这句适合用于探访名人旧居、怀念已故亲友的作文场景中。比如你去参观某位自己崇敬的文学家的故居,看到故居里的旧物,想到这位文学家已经去世多年,就可以用这句诗来表达自己的怀念之情。也可以用于描写山水景物的文章中,用来表现清幽山水的人文底蕴。
关联知识图谱
朱熹《武夷棹歌十首》同主题|酬唱赠答
本诗是方岳专门追和朱熹《武夷棹歌十首》的作品,两首作品都以武夷山的山水人文为描写核心,都属于棹歌体裁。

名句 CLASSIC LINES

老仙一去无消息,只有飞泉落珮声
该句以飞泉之声喻玉佩撞击之声,融怀人之情与山水之景为一体,是武夷怀古诗的经典名句,历代被广泛收录于宋诗选本,现常被用于武夷山文旅宣传及怀人主题的文学创作中。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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