次韵宋尚书山居十五咏 见一庵

有山如此且深登,等一逍遥鷃与鹏。

只作住庵看便了,华阳衔亦不须称。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
次韵唱和
此诗为方岳次韵宋尚书(宋伯仁)之作,属文人间的社交唱和。诗题“见一庵”表明创作缘起于对友人庵居生活的题咏。创作背景反映了南宋时期士大夫阶层流行山居隐逸、以诗会友的风气,诗人借此表达对友人生活方式的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。此体源于六朝,定型于唐代,讲究格律严整,平仄协调。作为宋代文人诗,它体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。在文体地位上,绝句是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感为逍遥自适、随遇而安。诗人通过对山居生活的描绘,表达了对隐逸生活的向往与满足。情感层次由对山景的喜爱转入对人生境界的哲思,最终归于平淡冲和,体现了道家顺应自然、万物齐同的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“次韵”指按照原诗的韵和用韵次序来和诗,是古代文人交往的一种方式。“等一”意为同等、一样。“鷃”指小鸟,“鹏”指大鸟,典出《庄子》。“华阳衔”指华阳真逸的称号,代指高官显爵或虚名。“且”意为姑且、应该。“深登”意为深入攀登。
逐句释义
有这样美好的山景,姑且深入攀登去游览。无论是小鷃还是大鹏,它们同样都是逍遥自在的。只要把这看作是一个安身的茅庵就够了,连“华阳真逸”这样的名号也不需要去称道。全诗语言通俗,意思浅显易懂,表达了诗人对山居生活的喜爱。
核心主旨
这首诗通过描写山居生活的感悟,表达了诗人追求精神自由、看淡名利的思想。诗人认为真正的逍遥不在于外在地位的高低,而在于内心的满足与平静。全诗体现了随遇而安、知足常乐的生活态度,展现了诗人超脱世俗的胸怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中虽未直接写植物,但“庵”字暗示了山居环境多草木。庵通常指隐居的茅屋,周围往往有松竹等植物。这种环境为诗人提供了远离尘嚣的场所,是古代隐士生活的典型生态场景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展,体现闲适之情。首句“有山/如此/且深登”节奏明快,二三句“等一/逍遥/鷃与鹏”需重读“等一”,强调平等之意。末句“华阳衔/亦/不须称”语势渐缓,带出淡泊名利的态度。整体风格应清新自然。
句式仿写
可仿写“等一……”句式,表达对事物平等看待的态度。例如:“等一从容风与雨,任他窗外自喧哗。”通过对比两种不同的事物,强调心境的平和与统一。这种句式简练有力,适合表达哲理思考。
写作应用
“等一逍遥鷃与鹏”可用于写作中表达豁达人生观。在议论文中,可作为论据论证“幸福不分贵贱”“心态决定境界”等观点。在散文中,可用来描写面对得失时的坦然心态,增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
逍遥游同典故
诗中“鷃与鹏”直接取材于《庄子·逍遥游》,是全诗核心意象的出处。

名句 CLASSIC LINES

等一逍遥鷃与鹏
此句化用《庄子·逍遥游》典故,将微小的斥鷃与巨大的鲲鹏视为同等逍遥。它打破了世俗的大小之别,传达出“万物齐一”的哲学观念。在艺术上,以议论入诗,理趣盎然,是全诗的点睛之笔,常被后世引用以表达旷达的人生态度。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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