山中 其二

解缨聊复濯沧浪,晞发松阴藓石床。

有味是贫琳馆俸,无功于懒玉函方。

自参老子鼻端白,未羡诸公腰下黄。

蔗境渐佳惟习静,笔床茶灶并荒唐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
仕途失意
此诗为陆游晚年闲居山阴期间所作。诗人一生志在恢复中原,却屡遭排挤,晚年退居家乡,心境渐趋平淡,常寄情于山水田园,以诗酒自娱,此诗即为此时期心境写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,格律严谨,对仗工整,体现了宋代士大夫精研诗艺、以文载道的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为旷达恬淡,诗人通过描写山居生活的闲适细节,表达了对仕途羁绊的解脱之感。全诗在安贫乐道中透出一种超脱世俗、习静修真的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“解缨”指解下帽带,寓意辞官归隐。“沧浪”指青色的水,典出《孟子》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”。“晞发”意为晾干头发。“琳馆”指道观。“玉函方”指珍贵的药方。“鼻端白”典出《庄子》,喻指凝神修炼。“腰下黄”指高官的黄金印章。“蔗境”喻指晚年渐入佳境。“笔床”指搁笔的用具。
逐句释义
解下官帽的带子,姑且在沧浪水中洗涤一番;在松树荫下的长满苔藓的石床上晾干头发。清贫的道观俸禄吃起来却是有滋有味,慵懒无为也不需要什么灵丹妙方。自我参悟老子所说的“鼻端白”的境界,一点也不羡慕那些高官腰下的金印。晚年的境遇像吃甘蔗一样渐入佳境,只求习静养心,那笔架和茶灶也都显得荒废冷落了。
主旨概括
这首诗描写了诗人晚年山居生活的闲适与宁静。通过描写日常的濯缨、晞发等生活细节,表达了诗人安贫乐道、不慕荣利、追求精神解脱的高尚情操,体现了诗人晚年“习静”的生活态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“松阴”与“藓石床”构成了特定的植物群落环境。松树为高大乔木,树冠浓密,林下光照较弱,为苔藓植物的生长提供了适宜的阴湿环境。苔藓植物属于非维管束植物,喜欢潮湿阴暗的环境,常附着于岩石表面,形成“藓石”景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现诗人闲适旷达的心境。首联节奏轻快,表现归隐的洒脱;颔联稍作停顿,强调“有味”与“无功”的对比;颈联是全诗高潮,读出自信与傲骨,“未羡”二字重读;尾联渐趋平稳,展现晚年的宁静致远。
句式仿写
可仿写“自参……,未羡……”这一句式,表达坚持自我、不羡慕他人的态度。例如:“自守心中一片月,未羡人间万户侯。”通过对比手法,突出个人的价值追求。
写作应用
核心名句“自参老子鼻端白,未羡诸公腰下黄”可用于表达淡泊名利、坚守本心的主题。在议论文中,可作为论据论证“精神富足胜于物质享受”的观点;在散文中,可用来描写人物超脱世俗的高洁品质。
关联知识图谱
渔父同典故
“濯沧浪”意象源自《楚辞·渔父》及《孟子》,均涉及仕隐选择与清浊之辨,是本诗解缨归隐的文化源头。
南宋爱国诗人同作者
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋著名诗人,一生力主抗金,晚年退居山阴,诗作多抒发爱国情怀与闲适生活。

名句 CLASSIC LINES

自参老子鼻端白,未羡诸公腰下黄
此联为全诗核心名句,对仗精工,用典贴切。诗人以老子“鼻端白”的修炼之喻,对抗世俗“腰下黄”的官位之贵,鲜明地表达了重精神自由、轻功名利禄的价值取向,极具哲理深度。

标签 TAGS

作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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