独往

黄冠野服随孤鹤,竹迳松冈共往还。

不肯避人当道笋,相看如客对门山。

穷居作计未为左,造物于吾本不悭。

径扫石床供昼寝,自怜诗骨尚坚顽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
隐逸自适 安贫乐道
本诗核心情感为诗人罢官隐居后超脱世俗功利的悠然心态,以及安于朴素生活、坚守精神追求的旷达态度,没有失意愤懑的消沉情绪,整体基调舒展明快,充满对当下生活的认同感。
陆游庆元年间闲居山阴时创作
本诗作于南宋宁宗庆元三年(1197年),当时陆游73岁,已罢官回到山阴农村隐居5年,彻底远离南宋官场的党争纷争,日常悠游乡野山水,与自然为伴,有感于隐居生活的自在状态创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,成熟于唐代,要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵有严格规范。该体裁兼具格律规整性与内容承载性,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄冠野服:指平民或隐士穿的朴素衣帽,原本是道士的装束。竹迳:竹林中的小路。造物:指大自然、上天。悭:吝啬、小气。诗骨:既指写诗的风骨格调,也指诗人自身的品格风骨。穷居:过穷困的隐居生活。作计:做的选择、打算。左:错误、不对。这些字词都是宋代口语和书面语结合的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句:我穿着朴素的衣帽,跟随着孤鹤四处悠游,在竹林小路和长满松树的山冈之间来回往返。第二句:长在道路中间的竹笋不肯避让路过的人,正对着我家门的青山,就像来访的客人一样和我对视。第三句:过穷困的隐居生活,不算我做了错误的选择,大自然对我本来就不吝啬。第四句:直接扫干净石头做的床,供我白天睡觉,自己怜惜自己的写诗风骨还刚健顽强。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人晚年隐居乡野时,以自然为伴的日常悠游场景,展现了诗人和自然万物平等相处的融洽状态,表达了诗人安于朴素的隐居生活、不羡慕世俗功名利禄、旷达自足的人生态度,没有失意的消沉情绪,充满了对当下生活的热爱。
跨学科 · 是什么
竹、松的生物学属性与文化寓意植物学
竹是禾本科竹亚科植物,松是松科松属植物,二者都是我国南方地区常见的常绿植物,耐寒耐旱,四季常青。从古代开始,竹和松就被赋予了高洁、坚韧的文化寓意,是隐逸文化中最常用的意象之一,常用来象征隐士不随波逐流的品格。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗通用的二二三断句节奏,每句中间做短暂停顿,整体语气平缓舒展,不要读得过于激昂或低沉。首联读得悠然,颔联读得轻松有生趣,颈联读得笃定,尾联读得旷达自豪,整体节奏和隐居生活的舒缓状态匹配。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中「XX于吾本不悭」的句式,用来表达对某类事物的充足感,比如可以仿写为「清风于吾本不悭」「山色于吾本不悭」「书香于吾本不悭」,前面搭配具体的事物,后面表达自己对拥有这类事物的满足感,句式简洁有韵味。
名句日常写作应用
核心名句「穷居作计未为左,造物于吾本不悭」可以用在表达淡泊名利、安于平凡生活的日常写作场景中,比如写自己周末远离社交、在家读书的自在状态,或者写退休长辈悠然的养老生活,都可以引用这句诗来增添文化底蕴。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》也是陆游隐居山阴时期创作的隐逸主题七言律诗,同样描写了乡野生活的美好与诗人的旷达心态,和本诗的创作背景、核心情感高度一致,都是陆游晚期隐逸诗的代表作。

名句 CLASSIC LINES

穷居作计未为左,造物于吾本不悭
该句是本诗的核心主旨。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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