陪汪少卿游紫阳次梁倅韵
此行许老亦津津，连夜催将雪树春。
溪隔便无尘土事，山矜便识谪仙人。
云依栏过香仍湿，墨带冰磨句转新。
丘壑自容吾入社，不论五马两朱轮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
陪游酬唱
此诗为诗人陪同汪少卿游览紫阳山时依梁倅原韵而作的酬唱之作。诗题中“次梁倅韵”表明是依循梁姓通判的诗韵进行和诗，属于宋代文人常见的社交雅集活动，反映了当时士大夫阶层的交游风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗在唐代发展成熟，至宋代更是讲究法度与意趣的结合，是文人雅士酬唱赠答、抒发性灵的重要载体。
情感 · 解读
诗中流露出的核心情感是闲适旷达与对自然山水的热爱。诗人通过描绘游历紫阳山的清幽意境，表达了对脱离尘俗、回归自然的向往，以及在山水间寻得精神归宿的满足感，情感基调高雅脱俗。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“许老”指诗中同行的老者或诗人自况，意指此行连老者都感到惬意。“津津”形容兴趣浓厚、兴致高昂的样子。“雪树春”指雪后树木如春日般生机勃勃或实指春雪。“谪仙人”原指李白，此处借指才华横溢的汪少卿。“丘壑”指山林幽深之处，喻隐逸之地。“五马”代指太守等高官，“朱轮”指显贵所乘的红漆车轮马车。
逐句释义
这次出游连老翁都兴致盎然，连夜催促着雪后树木展现春意。溪水阻隔便没有了尘世的俗事，青山骄傲地识别出这位谪仙般的人才。云彩依傍栏杆飘过，香气依然湿润，墨汁带着冰碴研磨，写出的诗句格外清新。山川沟壑自然能容纳我加入隐士的社团，我不在乎那些高官显贵的车马待遇。
主旨概括
全诗通过记游紫阳山的所见所感，描绘了清幽脱俗的自然环境，抒发了诗人对山水自然的热爱和对官场名利的淡泊，表达了向往隐逸生活的高雅志趣。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句描绘了溪流作为地理分界线的作用。从地理学角度看，山区溪流周边植被茂密，水体与植物群落能净化空气、调节湿度，形成独特的“康养环境”。这种地理环境的封闭性与生态性，客观上创造了远离城市喧嚣（尘土事）的清幽空间。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓从容，体现闲适雅致之意。首联“津津”“雪树春”读出欣喜之感；颔联“无尘土事”“识谪仙人”重读强调，体现超脱与赞赏；颈联“香仍湿”“句转新”语调轻柔，展现细腻感官；尾联“自容”“不论”坚定有力，表达归隐决心。节奏遵循七言律诗“二二三”的基本划分。
仿写指导
可仿写颈联“云依栏过香仍湿，墨带冰磨句转新”的句式结构，运用对偶手法，将视觉、触觉、嗅觉等多种感官体验融合。例如：“风穿竹过声犹脆，笔蘸霜挥意更浓”。通过“云”对“墨”、“栏”对“冰”、“香”对“句”的工整对仗，练习描写细腻的景物与心境。
写作应用
核心名句“丘壑自容吾入社，不论五马两朱轮”可用于“淡泊名利”“精神归宿”“自然之美”等主题的写作中。作为论据，可论证“内心的富足高于物质的享受”“在喧嚣尘世中寻找心灵净土”等观点，提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
次韵创作体式
本诗题为“次梁倅韵”，属于典型的次韵酬唱之作，即严格按照原诗韵脚字及其先后顺序进行和诗，是宋代文人社交诗歌的重要形式。
徽州地理同地点
紫阳山位于安徽歙县，是徽州文化的重要象征，也是朱熹祖籍地，常出现在宋代以来的文人游记与诗词中。
名句 CLASSIC LINES
丘壑自容吾入社
此句为全诗点睛之笔，表达了诗人愿寄情山水、归隐林泉的志向。“丘壑”指代隐逸之地，“入社”暗用白莲社典故，意指加入隐士行列。该句展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的高洁情怀，历来受评家称赏。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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