赠琴棋僧歌

色空是佛教术语，色指有形的世间万物，空指万物无固定自性的本质。蟾魄是古代对月亮的代称，传说月亮上有蟾蜍，所以用蟾代指月亮。铿金指敲击金属发出的清脆响亮的声音。太古指遥远的上古时期。沈在这里是沉的意思，指太阳落下。头角在这里指比拼胜负的优势。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻晦涩的用法，符合唐代歌行体用词通俗流畅的特点。

我曾经听大师讲佛法，道理就像水波上的莲花、水中的月亮一样虚幻不实。没有污垢也没有洁净就是色空的道理，没有固定的佛法也没有绝对的空，本来就没有生灭。我曾经看大师坐禅观想，仿佛见到浪头漫过巨龟的头顶，满月高悬在空中。像恒河沙一样多的世界全都是空的，只有一寸冷灰摆在昏暗的油灯旁边。我又听大师弹奏古琴，挺拔的松树好像都留住了秋山的雨。琴弦上奏出的雅致曲调像敲击金属一样清脆，手指下仿佛有远古的寒泉流淌出来。我又看大师下一步棋，坐在山顶上看着红日沉到山脚下。谁敢自称是围棋国手？罗浮山的道士下棋赌仙鹤都输了。输了药材，接过法师斟的红霞丹，束手不敢再争高低。

本诗是诗人送给一位精通禅理、琴棋的高僧的赠诗，全诗分为四个部分，分别写了听高僧讲佛法、看高僧坐禅、听高僧弹琴、看高僧下棋四个场景，层层递进地展现了高僧的高超修为和技艺，表达了诗人对高僧的由衷赞叹，以及对佛教禅理的认同和感悟，整体风格冲淡空灵，富有禅意，读来让人感觉心境平和。