溪行 其四
万汇之散殊，各具一太极。
人言造化工，生物不可测。
宁知有自性，无所用尔力。
试尝问春风，春风谁能识。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
溪行组诗
此诗为《溪行》组诗第四首，创作于作者晚年退居家乡之时。诗人借溪行所见之景，抒发对宇宙人生的哲学感悟，体现了其融合儒释道三家的思想境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒发哲理思考的重要载体。该体裁句式长短适中，适合承载深沉的思想内容与哲学思辨。
情感 · 解读
诗人通过对自然万物的观察，引出对宇宙本源与造化之功的深刻思考。全诗情感基调平和而深邃，既有对世俗观念的质疑，也有对自然本性的体悟，体现了宋诗尚理的特色。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「万汇」指宇宙间万事万物。「散殊」意为分散各异。「太极」指宇宙万物的本源。「造化工」指大自然创造万物的功能。「宁知」意为岂知、哪里知道。「自性」指事物原本具有的本性。
逐句释义
世间万物虽然千差万别，但各自都具有一个完整的太极本源。人们常说大自然的创造力神奇，孕育生命的方式难以预测。哪里知道万物其实各有本性，根本不需要外力去刻意干预。试着去问问那吹拂的春风，春风的奥秘又有谁能真正识别呢？
主旨概括
这首诗通过阐述万物各具太极、自有本性的道理，否定了造化不可测的神秘观点，强调了顺应自然、无为而治的哲学思想。诗人以春风为喻，表达了对自然之道的敬畏与探求。
跨学科 · 是什么
太极概念哲学
太极是中国古代哲学的核心概念，被视为宇宙的本源。诗人认为每一个体事物中都包含着宇宙的本源，这与现代系统论中局部包含整体信息的观点有异曲同工之妙。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句重在说理，语速稍慢，体现思考的深度。后两句转入抒情与设问，语调可略微上扬，「春风谁能识」一句要读出余韵未尽的感觉，留有思考空间。
句式仿写
可仿照「试尝问XX，XX谁能识」的句式进行写作练习。例如：「试尝问流水，流水何处去」或「试尝问明月，明月何所忆」。这种句式通过设问引发思考，适合表达对自然或人生的感悟。
写作应用
「试尝问春风，春风谁能识」可用于描写春天的散文中，表达对自然奥秘的探索。也可用于议论文中，论证「大音希声，大象无形」或「真理往往难以言传」的观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗作者，宋代理学集大成者，世称朱子。
太极图说同意象
本诗核心意象，源自周敦颐《太极图说》。
名句 CLASSIC LINES
试尝问春风，春风谁能识
此二句以问句收束全篇，将抽象的哲理思考化为生动的形象。春风隐喻造化生机，诗人设问谁人能识，既表达了对自然奥秘的敬畏，也暗示了真谛难言的禅意，余韵悠长。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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