答费司法 其二

斐然偶成章,和者盖凡几。

风骚李杜坛,可望不可至。

而况濂洛徒,每叹吾已已。

岂无愿学心,衰懦鼓不起。

何方有神医,与我三换髓。

道在一唯间,不在落笔驶。

君谈何容易,仆也敢当此。

平生一青灯,事半功则倍。

遗书亦具存,言固不尽意。

勉矣山林人,优哉聊卒岁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 慕道 · 谦逊
创作背景
南宋中期文人交游
此诗作于南宋中期,陈傅良作为永嘉学派的重要代表,与当时文人学者交往密切。费司法即费行之,时任司法参军,两人多有诗文唱和。此诗为组诗第二首,针对费氏对陈傅良文章才华的推崇进行回应,借酬唱之机阐述学术志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,格律相对自由,源于汉代,盛行于魏晋南北朝。此体适合表达严肃庄重或深沉的学术思考,陈傅良以此体裁阐述文学与理学观念,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人面对友人的赞誉,表现出极度谦逊的态度。自谦才华平庸,无法企及李白、杜甫的文学成就,亦无力追随濂洛理学先贤的步伐。这种谦辞既是传统文人的美德体现,也是诗人内心自我审视的真实流露,奠定了全诗诚恳真挚的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
斐然:形容文采富有光彩的样子,此处指文章写成。风骚:原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,此处代指诗坛或文学成就。李杜:指唐代大诗人李白和杜甫。濂洛:指北宋理学家周敦颐(濂溪先生)和程颢、程颐(洛学),代指理学流派。已已:停止,引申为力不从心、无法企及。一唯:语出《论语》,指孔子之道'一以贯之',此处指对道的领悟。
逐句白话释义
我的文章偶然写成,文采尚可,但能唱和的人大概寥寥无几。李白和杜甫的诗坛成就,只能远远仰望而无法到达。更何况是周敦颐和二程的理学门徒,我常感叹自己已经力不从心。难道我没有学习的愿望吗?只是因为衰老懦弱而鼓不起勇气。哪里有神医,能给我换三次骨髓让我脱胎换骨?大道在于内心的顿悟,不在于下笔的快捷。您谈论得太容易了,我怎么敢当此赞誉。我平生只有一盏青灯相伴,却收到了事半功倍的效果。前人的遗书都保存完好,但言语本来就不能完全表达心意。努力吧作为山林隐士的人,悠闲地度过这一年吧。
核心主旨概括
这首诗是诗人酬答友人的作品。诗人自谦文学才华不如李白杜甫,理学修养追不上濂洛先贤,表达了对自身能力的清醒认识。诗人认为'道'在于内心的领悟,而不在于写作的快慢,体现了重道轻文的思想。最后劝勉自己作为隐士,要悠闲度日,表现出一种淡泊名利的人生态度。
跨学科 · 是什么
中医典故医学
诗中'三换髓'运用了古代医学相关的典故。在传统中医观念中,骨髓被视为人体极其重要的精华物质。诗人借此表达希望彻底改变自己衰老懦弱状态、获得全新精神面貌的强烈愿望。这反映了古人对生命本质改变的渴望与想象,也体现了中医文化对文学创作的渗透。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二/三'结构。前四句读出谦逊与仰望之感,'风骚/李杜坛'句稍作停顿以示敬意。'而况/濂洛徒'句转折,语气加重。'道在/一唯间,不在/落笔驶'为核心议论句,应读得沉稳有力,强调'一唯'与'落笔驶'的对比。结尾'勉矣/山林人'句舒缓悠长,体现淡泊之情。
句式仿写指导
诗中'道在……不在……'句式运用了强烈的对比手法,强调了事物的本质所在。仿写时可参考此结构,如'学问在积累,不在突击'、'真情在行动,不在言语'。这种句式简洁有力,通过否定一方面来突出另一方面,适合用于表达坚定的观点或人生哲理。
写作应用场景
核心名句'道在一唯间,不在落笔驶'适用于谈论学习态度、工匠精神或本质与形式关系的作文中。例如在论述'慢工出细活'、'透过现象看本质'等主题时,可引用此句论证'真正的功夫在于内心的沉淀与领悟,而非表面的速度',增加文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
唐代浪漫主义诗人同主题|人物关联
诗中将李白与杜甫并称,作为文学成就的最高标杆,用于衬托诗人的自谦心理。
唐代现实主义诗人同主题|人物关联
诗中将李白与杜甫并称,作为文学成就的最高标杆,用于衬托诗人的自谦心理。

名句 CLASSIC LINES

道在一唯间,不在落笔驶
此联为全诗核心名句,集中体现了诗人的学术价值观。'一唯'典出《论语》曾参'一以贯之',指对道的顿悟;'落笔驶'指文思敏捷。诗人以此强调儒家义理的获得在于心性修养的顿悟,而非文学创作的速度与技巧,具有深刻的哲理内涵。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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