日食守局

方岳 · 宋

乙巳之秋七月朔，太阳无光天索寞。

辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕。

玉皇不受紫宸朝，百官拜表群阴消。

明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

创作背景

北宋景祐二年日食事件

本诗作于北宋仁宗景祐二年（公元1035年，岁次乙巳）农历七月初一，当日发生覆盖东京开封府的日食，朝廷按礼制停朝祈禳，作者任职国子监期间亲历该场景创作此诗

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为古体七言诗，起源于汉代民间歌谣，魏晋后进入文人创作领域，不受近体诗格律限制，长于叙事写实，是宋代纪事类诗作常用体裁

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.朔指农历每月初一，是古人预判日食发生的典型时段。2.辟雍是古代皇家设立的最高学府，宋代对应国子监。3.紫宸朝指皇帝在紫宸殿举行的正式朝会。4.拜表指百官向皇帝上奏祈禳灾异的表章。5.宣押指皇帝传旨宣召官员的礼仪流程。6.守局指官员值守所属官署应对灾异的制度。7.群阴消指古人认为日食是阴气过盛导致，祈禳可驱散阴气恢复正常。8.礼数指朝廷应对灾异的固定礼仪流程。

逐句白话释义

1.第一句点明事件发生的时间是乙巳年秋季农历七月初一。2.第二句描写日食发生时的直观景象，太阳失去光亮天空显得萧条冷清。3.第三句交代现场人物是在国子监任职的各位儒生，大家当时正坐着读书。4.第四句写儒生们谈论古今发生的同类灾异事件，各自都感到十分惊愕。5.第五句写朝廷按照应对日食的礼制，皇帝暂停了紫宸殿的常规朝会。6.第六句写文武百官共同上奏祈禳，寓意过盛的阴气被驱散灾异消解。7.第七句写第二天丞相按照既定的礼仪流程安排后续事务。8.第八句写皇帝传旨宣召官员们回归各自官署，一切恢复往常的运行秩序。

核心主旨概括

1.这首诗以实录的口吻记录了北宋仁宗时期一次日食发生时的朝野反应。2.全诗既描写了日食发生时的直观天象，也记录了国子监儒生的反应。3.还完整还原了宋代朝廷应对日食灾异的全套礼制流程。4.整体风格平实直白，没有过多抒情修饰，是典型的纪事类诗作。5.能够为后人研究宋代灾异应对制度提供第一手的文学佐证。6.也侧面体现了北宋士大夫对天文灾异的普遍认知态度。7.没有加入过多个人评判，仅客观记录所见所闻的完整过程。8.是宋代纪事诗中反映礼制内容的代表性作品之一。

跨学科 · 是什么

日食天象天文学

1.日食是月球运行到地球与太阳之间，遮挡太阳光形成的天文现象。2.农历每月初一月球刚好运行到太阳和地球之间，是日食的高发时段。3.日全食发生时太阳光被完全遮挡，地面会出现天色昏暗的景象。4.诗中记录的1035年7月朔日食是有明确正史记载的真实天文事件。5.这次日食的可见范围覆盖北宋东京开封府区域，与诗中描写完全吻合。6.我国古代有系统的日食观测记录，是世界上保存日食记录最完整的国家。7.古人将日食视为灾异，会举行专门的祈禳活动应对。8.现代天文学可以精准计算古今日食的发生时间与可见区域，验证了诗中记录的真实性。

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读写应用

诵读节奏指导

1.这首诗整体节奏平实，适合用平缓的叙事语气诵读。2.第一句“乙巳之秋/七月朔”稍作停顿，点明时间背景。3.第二句“太阳无光/天索寞”语速稍慢，突出天色昏暗的氛围感。4.第三、四句“辟雍诸儒/坐读书，谈古谈今/自惊愕”节奏轻快，体现儒生讨论的场景。5.第五、六句“玉皇不受/紫宸朝，百官拜表/群阴消”语气庄重，体现朝廷礼仪的严肃性。6.第七句“明朝丞相/做礼数”节奏平稳，交代后续流程。7.第八句“宣押归堂/只如故”语速放缓，收尾平实。8.整体不需要过多起伏，贴合纪事诗的写实风格。

句式仿写指导

1.这首诗采用“时间+场景+事件+结果”的线性叙事结构，适合仿写记事类诗作。2.仿写时可以先点明事件发生的具体时间，开篇明义。3.接着描写事件发生时的直观场景，给读者清晰的画面感。4.再描写不同身份人物在事件中的具体反应，丰富内容层次。5.接着交代官方或者核心人物的应对措施，体现事件的发展过程。6.最后交代事件的最终结果，形成完整的叙事闭环。7.仿写时语言尽量平实直白，不需要过多华丽的修辞修饰。8.适合用来记录日常生活中观察到的公共事件或者特殊场景。

名句应用指导

1.这句诗可以用来描写日食发生时的真实场景。2.也可以用来比喻突发重大公共事件时社会氛围的压抑感。3.写作文描述极端天气或者特殊天象时可以引用这句诗。4.描写突发灾难事件后的社会氛围时也可以化用这句诗。5.这句诗直白易懂，不需要过多解释就能让读者理解核心含义。6.引用时可以放在段落开篇，起到总领场景描写的作用。7.也可以放在段落结尾，烘托场景的整体氛围。8.日常写作、校园习作、公众文案中都可以合理使用这句诗。

关联知识图谱

中国古代日食观测记录同源天文事件

1.诗中记录的日食是中国古代有明确记载的天文事件之一。2.我国现存最早的日食记录可以追溯到殷商时期的甲骨文。3.历朝历代都有专门的官员负责观测记录天文异象。4.这些记录是现代天文学研究的重要参考资料。5.诗中的记录可以对应正史中的记载，互相佐证。6.体现了中国古代对天文观测的重视程度。7.是中国古代科技史的重要组成部分。8.具有极高的历史价值与科学价值。

名句 CLASSIC LINES

太阳无光天索寞

直白刻画日食发生时天色昏暗的异象，情景交融。

标签 TAGS

历史学天文学民俗学社会学

作者 POET

方岳 1199年-1262年

南宋官员、文学家