题讷斋

世人但识三尺嘴,仪从秦横竟谁是。

澜翻口角欲悬河,秋崖听之归洗耳。

万言万当不如默,视吾舌存政须讷。

云根手筑月三间,是非付与西山笏。

谓君为讷耶,读书夜寂声琅琅。

谓君为辨耶,向人开口无雌黄。

屋头自有山如此,说易说难那用许。

孔堂丝竹春风和,赐也多参惟一唯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
为友人讷斋题咏
本诗是南宋诗人方岳为友人的书斋“讷斋”所作的题咏作品,创作于方岳闲居徽州乡里时期,针对当时士人群体偏好清谈、不务实际的普遍世风而作,以斋名为核心生发议论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代杂言古体诗范畴,句式长短错落,不受近体格律平仄、押韵的严格限制,便于自由抒发情志。古体诗起源于先秦民歌,至唐代形成成熟的创作规范,宋代古体诗多偏向说理言志的表达取向,在宋诗体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对当时社会上夸夸其谈、言过其实的浮泛风气的批判与嘲讽,二是对讷于言、敏于行的务实品格的推崇,同时寄寓了对友人修身准则的肯定与期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三尺嘴指代能言善辩、喜好空谈的人。悬河即口若悬河,形容人口才极好、说话滔滔不绝。洗耳是指不愿意听虚妄的言论。讷指言语迟钝,这里指说话谨慎、不随便发表议论。琅琅形容读书的声音清脆响亮。雌黄引申为没有根据的乱说、随口评论。唯一唯指只回答一个“是”,形容不多说话。
逐句白话释义
世上的人只知道练就三寸不烂之舌,那些像战国张仪一样能言善辩的人到底有谁真的值得肯定呢。他们说起话来滔滔不绝像河水倒悬,我听了之后回家就要把耳朵洗干净。说一万句话都很妥当也不如沉默不言,看见自己的舌头还在就更应该说话谨慎。亲手在云生的山脚下建了三间茅屋,所有是非对错都交给西山去评判吧。说你是不善言辞的人吧,夜晚寂静的时候你读书的声音清脆响亮。说你是能言善辩的人吧,你对着别人开口从来不会随便乱说。屋前就有这样好的山景,说易说难哪里需要那么多话。孔子的学堂里丝竹之声和着春风飘荡,子贡能言善辩而曾子只以一个“唯”字应答。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕“讷斋”的斋名展开,先是嘲讽了当时社会上喜好空谈、夸夸其谈的不良风气,接着点明了“万言万当不如默”的核心观点,最后通过描写书斋主人既勤于读书又不随意议论的特点,赞扬了慎言敏行的美好品格,表达了作者对务实修身准则的推崇。
跨学科 · 是什么
儒家讷言敏行思想哲学
这首诗的核心主张来自儒家的修身准则,《论语》里明确提出“君子欲讷于言而敏于行”,认为君子应该说话谨慎,做事勤快,这是儒家推崇的重要个人修养标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前四句可以带上略带嘲讽的语气,节奏稍快,读出对空谈者的不屑。中间四句节奏放缓,语气郑重,读出核心观点的厚重感。后面八句语气变得柔和,读出对书斋主人品格的赞许。断句参考:世人/但识/三尺嘴,仪从/秦横/竟谁是。谓君/为讷耶,读书/夜寂/声琅琅。
基础句式仿写指导
可以仿写“谓君为X耶,XXXXXXX;谓君为Y耶,XXXXXXX”的正反对比句式,先提出相反的两个疑问,再用事实分别回应,能突出描写对象的反差特点,比如“谓君为淡泊耶,案头笔墨常耕耘;谓君为热衷耶,门前来客无俗宾”。
核心名句写作应用
“万言万当不如默”适合用在强调实干、反对空谈的作文语境里,比如写关于务实、修身、处世的文章时,可以引用这句话来论证少说多做的重要性,比如:“古语有云‘万言万当不如默’,与其在口头上规划无数完美的方案,不如沉下心来踏踏实实地做好第一件小事。”
关联知识图谱
《论语·里仁》同思想
本诗的核心主张“讷言”出自《论语·里仁》篇“君子欲讷于言而敏于行”,是儒家经典的修身准则,与本诗的主旨直接相关。
《农谣》五首同作者
《农谣》五首是方岳描写乡村生活的代表作品,同样体现了他崇尚务实、反对虚浮的价值取向,和本诗的思想内核一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

万言万当不如默,视吾舌存政须讷
这两句直白点明了全诗的核心主张。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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