有叹
月如此好吴牛喘，雪不胜寒蜀犬狺。
莫怪叔孙并禄父，不知周孔是何人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 愤世嫉俗
创作背景
杨万里晚年居家所作
本诗作于宋宁宗开禧年间，是杨万里辞官归隐吉水后期的作品。当时南宋朝野苟安享乐，儒学教化衰微，士大夫阶层道德滑坡，作者有感于世道混乱而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是近体诗的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁成熟于唐代，是宋代诗人常用的抒情讥刺类文体，篇幅短小精悍，适宜承载尖锐犀利的思想表达。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南宋中后期世风日下、儒家道统不传的痛心与讥刺，作者借典故直指世人是非不分、不识圣贤道义的社会乱象，暗含对朝政苟安、礼崩乐坏现状的不满。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
吴牛喘月指江淮一带的水牛怕热，见到月亮以为是太阳就喘气，比喻少见多怪。蜀犬狺指蜀地多云雾，狗很少见到雪，见到雪就狂叫，也比喻少见多怪。叔孙、禄父是古代的乱臣。周孔指周公和孔子，是儒家尊奉的圣贤。狺是狗叫的意思。
逐句白话释义
第一句写月亮这样美好，吴地的水牛却见到月亮就喘气。第二句写雪天寒冷难耐，蜀地的狗见到雪就不停地狂叫。第三句写不要责怪叔孙和禄父那样的乱臣做出悖逆的事。第四句写他们本来就不知道周公、孔子是什么样的人，不懂圣贤的道义。
核心主旨与内容概括
这首诗借用两个大家熟悉的民间典故，讽刺当时的社会是非颠倒，人们缺乏基本的道义认知，连圣贤的道理都没有人知晓的乱象，表达了作者对世风日下的痛心。整首诗语言直白，道理浅显易懂，讽刺的意味非常明显。
跨学科 · 是什么
吴地、蜀地地理特征地理学
吴地大致是现在的江淮中下游地区，夏季气候炎热，水牛长时间在户外活动，对强光和高温非常敏感。蜀地是现在的四川盆地，周围高山环绕，常年多云雾天气，冬季降雪较少，狗很少有机会见到雪。这些地理环境特点是两个民间典故形成的现实基础。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按照七言诗“二二三”的节奏断句，前两句语气平缓，读出典故的趣味性。第三句“莫怪”二字稍重读，带出反讽的语气。第四句语速放慢，“不知周孔”四字重读，突出全诗的核心讽刺点，结尾语气沉重，体现慨叹的情绪。
句式仿写指导
可以模仿本诗“现象类比+主旨点明”的结构，先用两个大家熟悉的生活现象做类比，再引出自己要表达的核心观点。比如可以写“花如此好庸人折，水如此清愚者污，莫怪世人多短视，不知珍惜是何物”，和原诗的结构逻辑保持一致。
名句写作应用场景
“莫怪叔孙并禄父，不知周孔是何人”可以用在批评社会上道德滑坡、缺乏基本文化素养的现象的写作中，比如写关于文化传承、道德建设的作文时，可以引用这句话，说明普及传统文化、加强道德教育的重要性。
关联知识图谱
《世说新语·言语》典故同典故
“吴牛喘月”的典故最早出自《世说新语·言语》，原本是用来比喻人因疑心而害怕，本诗借用这个典故的引申义，比喻世人少见多怪、是非不分。
柳宗元《答韦中立论师道书》典故同典故
“蜀犬吠日”的典故最早出自柳宗元的《答韦中立论师道书》，原本是用来讽刺少见多怪的人，本诗沿用了这个典故的核心含义，和“吴牛喘月”形成对应。
名句 CLASSIC LINES
莫怪叔孙并禄父，不知周孔是何人
该句直白尖锐地点出全诗主旨。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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