次韵红蕉 其一

篱根宿草已陈陈,谁护蕉红到此晨。

雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春。

翻经曾识观身法,乞种亲为土地神。

孤负晚风生酒兴,维摩示疾不沾唇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 孤高 · 旷达 · 禅理
创作背景
方岳晚年隐居歙县时次韵咏物之作
本诗作于南宋理宗淳祐年间,是方岳晚年罢官隐居歙县秋崖别业时期的作品,诗人某日见篱边红蕉在冬日积雪中依然绽放,心有所感,次友人咏红蕉的原韵创作了这组诗,共两首,此为第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于初唐时期,格律规范严格,全诗共八句四联,每句为七字,要求中间两联对仗,押韵符合平水韵规范,是两宋文人创作常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是以冬日凌寒绽放的红蕉为喻,抒发诗人罢官隐居后不随流俗、坚守本心的孤高品格,二是融入了诗人长期修习禅宗形成的澄澈旷达的哲思,全篇无悲戚怨怼之态,情感冲淡平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗;宿草指隔年的枯草;陈陈指层层叠叠堆积的样子;寸丹原指一寸丹心,此处指代红蕉的红色花朵;观身法是禅宗术语,指观察自身本性的修行方法;维摩示疾是佛教典故,指维摩诘菩萨故意显现生病的状态来教化众生。
逐句白话释义
篱笆脚下的隔年枯草已经堆了一层又一层,是谁守护着红蕉一直开花到今天的清晨。白雪里那寸许的红花还和从前一样鲜艳,世间所有的绿色草木还都不知道春天快要到来。翻阅佛经的时候曾经认识了观察自身本性的修行方法,我特意求来红蕉的种子种下,亲手祭祀本地的土地神。可惜傍晚的风勾起了我喝酒的兴致却没法喝,就像维摩诘菩萨显现病容一样,我也沾不得酒。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人隐居时期的咏物作品,围绕冬日雪中绽放的红蕉展开描写,既赞美了红蕉不畏严寒、坚韧不改的特质,也寄托了诗人自己不随波逐流、坚守本心的人生态度,还融入了他对禅宗义理的理解,整体风格清新自然,意蕴深厚。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要平缓舒展,首联放慢语速读出感叹的语气,颔联“雪里/寸丹/长似旧,人间/万绿/未知春”是核心句,要重读“寸丹”“长似旧”“万绿”“未知春”几个词,颈联读出平和的禅意,尾联读出略带遗憾的旷达感,每句七字按照“二二三”的节奏断句即可。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联的对比式托物言志句式,结构为“[事物所处环境]+[事物核心特质]+[状态],[对照事物群体]+[状态]”,比如可以写“风里孤梅清似昔,园中千卉未舒芽”,用寒风里的梅花和还没发芽的群花对比,突出梅花的耐寒特质。
核心名句日常写作应用
“雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春”这句适合用在描写坚守初心、逆境成长、淡泊自守等主题的作文里,比如写前辈们在艰苦环境中依然坚持理想的事迹时,可以用这句作为开头,引出人物的事迹,也可以用在结尾升华主旨,突出人物不改初衷的品格。
关联知识图谱
托物言志同手法
本诗是典型的托物言志作品,以红蕉的特质对应人的品格,是中国古典诗词常用的创作手法,适合基础阶段读者理解诗词的抒情逻辑。
红蕉的文化意象同意象
红蕉在中国古典文化中常被用来象征坚韧、热烈、高洁的品格,是唐宋时期文人咏物诗常用的意象之一,具有广泛的文化共识。

名句 CLASSIC LINES

雪里寸丹长似旧,人间万绿未知春
这两句以白雪衬红花的鲜明意象,将自然风物特质与人生感悟高度融合,对仗工稳,用意深微。

标签 TAGS

作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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