偈颂一百二十三首其四七

释普度 · 宋

笔头有眼主中主，号令无私公至公。

妙用当机全杀活，一新佛祖旧家风。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感哲理 · 禅理

创作背景

本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释祖钦上堂开示时所作，专为接引禅门学人、彰显禅法核心宗旨创作。学界考证其创作于释祖钦住持径山兴圣万寿寺时期，对应南宋景定年间（1260-1264）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂属于佛教韵文体裁，源自古印度佛教偈陀文体。汉传佛教发展出四言、五言、七言等多种句式，多用于禅师开示、表达悟境。该体裁在佛教文学中占据重要地位，是禅门传递教义的核心载体之一。其创作要求言简意赅，契合禅理，同时具备韵文的节奏感。

情感 · 解读

核心为临济宗接众宗旨的宣示，蕴含对禅师公正无私、洞察根机的修为要求。传递禅宗传承古德家风、不拘陈规、灵活接引的开悟旨趣，历代禅门公认为临济宗峻烈活泼宗风的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “笔头有眼”指禅师说法具备洞察学人根机的智慧。2. “主中主”是禅门专用术语，指超越一切现象的本体自性，是禅修的终极指向。3. “号令无私”指禅师接引学人完全出于公心，没有偏私。4. “公至公”指极致公正，不夹杂个人好恶。5. “妙用当机”指禅法运用要契合当下学人的根机与情境。6. “全杀活”是临济宗特有的接化手段，“杀”指呵止学人妄念，“活”指启发学人开悟。7. “一新佛祖旧家风”指在传承古德佛祖传统宗风的基础上展现新活力。8. 整首偈颂用词均为禅门常见表述，平实中蕴含深刻禅理。9. 无通假字与古今异义现象，语义紧扣禅门宗旨。

逐句白话释义

1. 第一句意思是禅师提笔说法时具备洞察一切的智慧，能够把握最根本的自性本体。2. 第二句意思是禅师接引学人的号令完全没有偏私，做到了极致的公正。3. 第三句意思是禅法的运用要契合当下的时机，灵活使用呵止与启发两种手段接引学人。4. 第四句意思是既要传承佛祖传下来的传统禅门家风，又要赋予其新的生命力。5. 释义完全贴合禅门语境，没有添加额外的文学修饰。6. 每一句都紧扣原偈的开示宗旨，避免偏离禅理的解读。7. 所有表述符合大众的理解能力，没有使用生僻的专业术语。8. 确保读者能够快速理解原偈的表层含义。9. 为后续的深度解读奠定基础。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂是南宋高僧释祖钦的禅门开示作品。2. 核心是宣示临济宗接引学人的基本原则与宗风。3. 首先明确了禅师说法要具备洞察根机的智慧与公正无私的立场。4. 其次强调了禅法运用要灵活契合时机，不能拘泥于固定程式。5. 最后提出要在传承古德家风的基础上有所创新。6. 整首偈颂没有晦涩的表述，直白展现了禅门的修为要求。7. 既体现了对传统的尊重，也传递了灵活应变的禅理内核。8. 适合所有对禅文化感兴趣的普通读者理解。9. 是了解临济宗宗风的典型入门作品。

跨学科 · 是什么

禅宗本体论思想哲学

1. 这里的“主中主”是临济宗提出的重要哲学概念。2. 临济宗将“主”分为两种，“主中主”是指不依附任何现象的自性本体。3. “主中宾”则是指本体显现的各种现象。4. 这一概念体现了禅宗心性论的核心内涵。5. 认为人的本心就是自性本体，是成佛的依据。6. 这一思想是对印度佛教如来藏思想的中国化发展。7. 普通读者可以将其理解为对事物本质的把握。8. 不需要具备专业的哲学知识也能理解其核心内涵。9. 是中国古代哲学中很有特色的思想内容。

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读写应用

基础诵读节奏、断句、语气指导

1. 这首偈颂是七言绝句句式，每句节奏为“二二三”断句。2. 第一句“笔头/有眼/主中主”，读的时候重音放在“主中主”上，语气沉稳。3. 第二句“号令/无私/公至公”，重音放在“公至公”上，语气坚定。4. 第三句“妙用/当机/全杀活”，重音放在“全杀活”上，语气明快。5. 第四句“一新/佛祖/旧家风”，重音放在“旧家风”上，语气昂扬。6. 整首诵读速度适中，不需要过快或者过慢。7. 断句清晰，能够帮助读者更好地理解偈颂的含义。8. 适合所有年龄段的读者诵读。9. 没有特殊的发音要求，用普通话正常诵读即可。

基础句式、修辞仿写指导

1. 这首偈颂采用了“前后对仗，最后一句点题”的结构，非常适合仿写。2. 前两句可以先说明行事的基本原则，第三句说明行事的方法，第四句点明最终的目标。3. 比如可以仿写为“执教有心严又严，育人有爱暖还暖”作为前两句。4. 第三句可以写“因材施教巧引导”，第四句写“传承师道新风尚”。5. 仿写的时候要注意前后句式的对仗，读起来朗朗上口。6. 不需要使用生僻的词汇，平实的表达更符合这种体裁的特点。7. 适合在表达职业操守、行事原则等主题的时候使用这种句式。8. 仿写难度较低，普通读者都可以轻松掌握。9. 能够帮助读者提升表达的凝练度。

核心名句的日常写作应用场景与示例

1. 核心名句“妙用当机全杀活，一新佛祖旧家风”适合用在多个写作场景中。2. 首先可以用在谈论创新与传承关系的作文里。3. 比如可以写“正如禅门偈语所说‘妙用当机全杀活，一新佛祖旧家风’，我们在传承传统文化的过程中也要结合时代特点灵活创新”。4. 其次可以用在谈论做事要灵活应变的主题里。5. 比如可以写“处理问题不能拘泥于固定的规则，要做到‘妙用当机全杀活’，结合实际情况调整方法”。6. 还可以用在谈论公正处事的主题中。7. 这句名句的适用范围很广，能够提升文章的文化底蕴。8. 使用的时候不需要额外解释太多，读者很容易理解其核心含义。9. 是非常好用的传统文化类写作素材。

关联知识图谱

临济宗四宾主同源禅法概念

1. 本偈中的“主中主”概念就出自临济宗的“四宾主”教义。2. “四宾主”是临济宗用来衡量学人修为水平的标准。3. 包括宾看主、主看宾、主看主、宾看宾四种情况。4. 理解“四宾主”能够帮助读者更好地理解本偈的内涵。5. 二者都属于临济宗核心的禅法内容。

名句 CLASSIC LINES

妙用当机全杀活，一新佛祖旧家风

该句精准展现了临济宗灵活接众、守正创新的核心宗风。

标签 TAGS

哲理禅理历史学哲学

作者 POET

释普度 1199-1280

南宋临济宗禅师、诗僧

偈颂一百二十三首 其四七