偈颂一百二十三首 其八五

一即三，三即一：佛教华严宗与禅宗的辩证逻辑，指现象界（多）与本体界（一）的圆融无碍。达磨：即菩提达磨，中国禅宗初祖。少室：指河南嵩山少林寺，达磨面壁九年之处。父子虽亲：喻指师徒传承关系。一花五叶：禅宗谶语，指达磨传法后衍生的五个宗派。狼藉：本义杂乱，此指法脉繁杂或形式主义之弊。截流：截断众流，喻顿悟。中庸：儒家概念，此指平常心是道。破沙盆：禅宗喻指色身或顽固习气，亦指代粗陋的禅具。

一就是三，三就是一，达磨祖师从未离开过少室山。师徒之间虽然亲密无间，但玄妙的禅法无法用言语相传，一花开五叶的繁荣背后也隐藏着纷乱。海风吹起愤怒的波涛寒气逼人，能够截断洪流而过的人，双脚却不会沾湿。大道就在平常的中庸之道里，就像梅花的香气源于坚硬的岩石。打破那个沙盆声音清脆玲珑，关键在于当事人是否善于抛掷。

这首诗是禅宗偈颂，主旨在于阐述禅法'不立文字、教外别传'的核心思想。诗人通过达磨祖师的典故和'一花五叶'的历史演变，告诫修行者不要执着于外在的形式和名相。真正的道就在平常心中，如同梅香出于岩石，只有打破执念（破沙盆），才能获得真正的解脱和自在。