偈颂一百二十三首 其八八
说禅说道易，成佛作祖难，突出门前大案山。
成佛作祖易，说禅说道难，南海波斯念八还。
也不难，也不易，衲僧敲处辽天鼻。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧杨岐方会在住持期间的上堂开示偈语。创作背景源于禅师针对当时丛林中流行的“口头禅”与“文字禅”风气，旨在警醒学人勿陷入语言名相的葛藤，强调真修实证的重要性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，形式上融合了梵呗音韵与汉诗格律，主要用于记录公案、表达禅悟境界或开示学人。其语言风格多直指人心、不假修饰，与注重意象营造的文人诗有显著区别。宋代禅宗文献中保存了大量此类作品，是研究禅宗思想与文学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除学人对语言文字与修证阶位的执着。通过否定“难”与“易”的二元对立，揭示禅悟超越相对待的绝对特性，引导学人回归当下直观的体验。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁，用来表达修行感悟。“成佛作祖”指修行达到最高境界。“大案山”指寺庙门前像书桌一样的山。“衲僧”指穿破衲衣的和尚，是对僧人的称呼。“辽天鼻”形容鼻子高耸入云，这里比喻真如本性。
逐句释义
谈论禅学道理容易，真正修成佛祖很难，就像门前的大案山挡在眼前一样现实。修成佛祖容易，谈论禅学道理却很难，就像南海的波斯人念诵经文一样。其实既不难也不容易，就像禅僧敲到了那个高耸入云的鼻子一样，当下即是。
核心主旨
这首诗通过翻转“难”和“易”的关系，告诉我们不要在口头上争论修行的难易。真正的禅悟超越了难和易的对立，就在我们当下的直觉体验中，需要亲身去实证。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“案山”是风水地理学术语，指位于建筑前方、高度适中的山丘，形状像书桌。在传统地理环境中，案山被认为能聚气挡风。诗中提到的“大案山”既是实景描写，也隐喻修行路上的现实障碍。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，强调“易”与“难”的对比。第三句“也不难，也不易”要读得舒缓坚定。最后一句“衲僧敲处辽天鼻”要读得有力，突出顿悟的惊喜感。
句式仿写
可以模仿诗中“说……易，做……难”的句式进行写作练习。例如：“说节约能源易，坚持低碳生活难，垃圾遍地刺人眼。”通过对比来强调实践的重要性。
写作应用
“也不难，也不易”这句诗可以用于写作中表达辩证思维的素材。比如在讨论学习、运动等话题时，引用此句说明很多事情不能简单用难易来衡量，关键在于行动和心态。
关联知识图谱
杨岐方会禅师同作者
本诗作者为宋代禅宗杨岐派创始人杨岐方会，其禅风以峻烈著称，对后世影响深远。
名句 CLASSIC LINES
也不难，也不易，衲僧敲处辽天鼻
此句以“辽天鼻”这一奇特意象，形象地表达了禅悟非难非易、当下即是的中道义理。
标签 TAGS
作者 POET
释普度 1199-1280
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