偈颂一百二十三首 其一一七
一日三，三日九。
只知暑往寒来，不觉𨀁蹱老朽。
退一步，绝离微。
百花开尽后，黄菊在东篱。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释普度所作，属《偈颂一百二十三首》之第一百一十七首。创作背景为禅宗寺院日常开示或结夏安居等法事活动，旨在通过通俗语言点拨僧众。诗中借日常光阴流转与秋菊意象，开示禅修者应在无常中体认真如，坚守本分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了印度佛经偈赞与中国古典诗歌的特点。其语言风格多直白质朴，不拘泥于格律声病，旨在以诗明心见性、阐扬禅理。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于警醒世人时光飞逝、生命无常。作者通过寒暑更迭的日常现象，表达了对岁月流逝的深刻体悟，以此激发学人珍惜光阴、精进修行。情感基调由对无常的感叹转为对坚守本心的劝勉，层次分明，意蕴深远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“一日三，三日九”是俗语，形容日子一天天过去，时间累积得很快。“暑往寒来”指夏天过去冬天到来，概括了四季的更替。“老朽”指衰老的人，这里是作者自指。“东篱”指东边的篱笆，典出陶渊明诗句，代指种菊之地。
逐句释义
日子一天天叠加，时间过得飞快。人们往往只注意到季节的变换，却不知不觉中就已经变老了。如果能退一步放下执念，就能达到一种精微的境界。就像百花都凋谢之后，只有黄色的菊花还在东篱下独自开放。
核心主旨
这首诗通过感叹时间流逝和生命变老，告诉我们要珍惜时间。同时用秋菊在百花凋零后独自开放做比喻，教导我们要有坚定的信念，在浮躁的世界中保持高洁的品格，不随波逐流。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“暑往寒来”描述了四季的循环变化。从天文学角度看，这是因为地球在公转轨道上位置不断改变，导致太阳直射点在南北回归线之间移动，从而形成了春夏秋冬四季。
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读写应用
诵读指导
朗读前两句“一日三，三日九”语速可稍快，体现时间的急促感。读到“不觉𨀁蹱老朽”时语速放缓，带出感叹语气。最后两句“百花开尽后，黄菊在东篱”要读得坚定有力，突出菊花的高洁形象。
句式仿写
可以模仿“只知……，不觉……”的句式进行写作。例如：“只知埋头苦读，不觉窗外春深”。也可以模仿“百花开尽后，黄菊在东篱”的对比手法，如：“群鸟飞尽后，孤鸿在云端”。这种句式能突出最后出现的主体形象。
写作应用
“百花开尽后，黄菊在东篱”这句诗非常适合用在描写秋天、赞美坚韧品质或表达不随波逐流的文章中。比如写关于“坚持自我”的作文时，可以用这句诗作为结尾，升华主题，表达在困境中依然保持高尚品格的决心。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗句“黄菊在东篱”直接化用了东晋诗人陶渊明“采菊东篱下”的典故，表达了对隐逸生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
百花开尽后，黄菊在东篱
此二句化用陶渊明“采菊东篱下”典故，为全诗点睛之笔。意指在繁华落尽、万法凋零之时，唯有坚守本心的修行者能显现出高洁品质。
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作者 POET
释普度 1199-1280
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