焙经
儿孙一代错商量，抖擞瞿昙烂肚肠。
三昧火熏三毒火，家私那许外人扬。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门公案背景
此诗为宋代禅僧所作偈颂，具体创作年代与作者已佚，收录于《全宋诗》。创作背景源于禅宗“焙经”公案，针对当时丛林中盲目崇拜经典、不知心性实证的现象而发。诗中借“焙经”这一具体事相，隐喻禅修炼心之真义，旨在警醒后人莫向外求，体现了宋代禅宗文字禅的兴盛与反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。本诗虽用典生僻，但格律工整，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。在文体定位上，属于典型的禅门偈颂诗，兼具诗歌韵律美与禅宗思辨性。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统抒情，而是充满禅宗特有的机锋与批判精神。诗人以犀利笔触，对世俗知见与形式主义修行进行了深刻嘲讽。情感基调由破而立，意在斩断学人对名相的执着，引导回归自性，体现了禅师峻烈的接人风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“商量”在诗中并非现代商业用语，而是指世俗凡夫对佛法的揣测与计度，含有贬义。“抖擞”意为振作、抖动，此处引申为彻底清理。“瞿昙”是佛陀释迦牟尼的姓氏，代指佛陀或佛教偶像。“烂肚肠”比喻陈旧腐朽的知见与教条。“三昧”意为正定，指心神专注的修行状态。“三毒”指贪欲、嗔恚、愚痴三种根本烦恼。“家私”指禅宗心法或自家宝藏。“扬”意为宣扬、展示。
逐句白话释义
儿孙们这一代人错误地揣测佛法真义，只是在那里抖弄佛陀那些陈旧的教条。应当用修行的正定真火，去熏除内心的贪嗔痴三毒烦恼。自家的无价宝藏怎么可以随便向外面的人宣扬呢？
核心主旨概括
这首诗表面写焙烤经书，实则借事喻理。诗人批评了当时佛教界只知死守经卷、不知实证修行的错误风气。核心主旨在于强调修行要向内求索，用禅定智慧消除内心烦恼，而不是向外炫耀或执着于文字表面。全诗语言犀利，寓意深刻，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的精神。
跨学科 · 是什么
民俗学：晒书习俗民俗学
诗题“焙经”关联中国古代传统的“晒书”或“曝书”习俗。古代书籍多为纸质，易受潮生虫，故需定期晾晒或烘烤。这一习俗在农历六七月进行，既是保护文献的科学方法，也逐渐演变为文人雅集的文化活动。诗中以此为切入点，将生活习俗升华为修行隐喻。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳有力的语调，体现禅宗偈颂的警醒意味。首句“儿孙/一代/错商量”节奏稍快，带出批判语气。次句“抖擞/瞿昙/烂肚肠”重读“烂肚肠”，表现决绝。第三句“三昧火/熏/三毒火”需在“熏”字处停顿，突出动作力度。末句“家私/那许/外人扬”语调上扬，以反问收束，余音绕梁。
句式仿写指导
本诗运用了“借事喻理”的写作手法，可仿写此类句式。例如：“书生几度费思量，抛却心头旧文章。智慧灯燃无明暗，真金不向路人光。”仿写时需先设定一个具体行为（如读书、磨墨），再引申出抽象的人生哲理，做到言在此而意在彼。
写作应用场景
核心名句“三昧火熏三毒火”适用于“自我反省”、“修身养性”、“内在提升”等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证“解决问题的根本在于内因”这一观点。例如在谈论“如何面对诱惑”时，可引用此句说明只有内心的定力（三昧火）才能消除欲望的干扰（三毒火）。
关联知识图谱
不立文字核心教义关联
本诗主旨与禅宗“不立文字”教义高度契合，均主张超越语言文字，直指人心。
名句 CLASSIC LINES
三昧火熏三毒火
此句为全诗核心名句，运用双关修辞，将佛教修行术语巧妙融合。以“三昧”之正定真火，熏除贪嗔痴“三毒”之烦恼虚火，极具辩证张力。该句形象地揭示了禅宗修行的根本在于治心，而非单纯处理外在经卷，对后世禅修观想具有深刻指导意义。
标签 TAGS
作者 POET
释普度 1199-1280
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