虚堂和尚赞

释普度 · 宋

戏海狞龙，出山猛虎。

眼盖乾坤，气吞佛祖。

严法令则滴水冰生，提向上则超今越古。

九据名蓝，三奉诏旨。

无愧当年面壁人，只是口门多一齿。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感崇敬 · 赞美

创作背景

本诗出自《虚堂和尚语录》，为赞颂南宋临济宗高僧虚堂智愚之作。虚堂智愚（1185-1269）是南宋末年著名高僧，一生九住名山，三奉诏旨，道望崇高。此诗应作于其住持期间或身后，旨在彰显其一生德业。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

赞颂诗是古典诗歌的一种特殊体裁，常用于赞颂人物或事物。本诗属于佛教禅宗常用的偈赞文体。形式上以四言为主，杂有长短句，不拘格律。语言刚健古朴，具有禅宗特有的峻烈风格。

情感 · 解读

全诗表达了对虚堂和尚禅风威猛的极度推崇。情感基调庄重而热烈，充满禅门机锋。通过比喻和夸张，展现高僧的内在气魄。既有对师德的敬仰，也有对法嗣纯正的自信。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

狞龙指凶猛的龙，常用来比喻威猛的力量。在禅宗语境中，喻指机锋峻烈的禅风。出山猛虎形容刚出山的猛虎，同样比喻威势。名蓝即著名的伽蓝，指大的寺院。蓝是伽蓝的简称，意为僧伽蓝摩。面壁人指达摩祖师，他在少林寺面壁九年。这是禅宗东土初祖的典故。口门多一齿指嘴里多长了一颗牙齿。这在佛教中被视为殊胜的庄严好相。

白话释义

首句写他像戏水的猛龙，气势磅礴。次句写他像出山的饿虎，威风凛凛。三句写他的眼光覆盖了天地乾坤。四句写他的气概能吞没佛祖。五句写他严明法度时，滴水即能结冰。六句写他提持向上时，超越古今。七句写他九次住持过著名的寺院。八句写他三次奉诏入寺住持。末句写他无愧于当年面壁的达摩。只是嘴里比常人多了一颗牙齿。

主旨概括

本诗是一首赞颂高僧虚堂和尚的诗作。全诗极力渲染虚堂和尚的威猛禅风。诗人用龙和虎来比喻他的精神力量。诗中表现了他超越佛祖的宏大气魄。同时也赞扬了他严明的戒律和教化手段。诗中概述了他住持名刹的辉煌经历。最后将他比作禅宗初祖达摩。点出他多齿的特征，既写实又含敬意。整体风格刚健有力，充满禅门机锋。

跨学科 · 是什么

植物学与生物学生物学

诗中末句提到口门多一齿这一生理特征。这在佛教文化中具有特殊的象征意义。佛经记载佛陀具有三十二相，八十种好。其中四十齿是三十二相之一，属于殊胜的庄严相。虚堂和尚具此特征，象征其福德深厚。同时也寓意其辩才无碍，说法无滞。古人认为牙齿多且齐是贵相。这一描写既是写实，也是赞叹。体现了佛教相好观念对文学描写的影响。

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读写应用

诵读指导

前四句为四言短句，节奏铿锵有力，宜重读。每句两字一顿，如戏海、狞龙。中间长句需注意断句，严法令则、滴水冰生。语气要由扬转抑，体现威严。后几句叙述生平，语调稍缓。最后一句幽默转折，需读出机趣。整体诵读要有金石之声。

关联知识图谱

达摩同典故|人物关联

诗中面壁人指达摩祖师，用于比况虚堂和尚的德行。

名句 CLASSIC LINES

眼盖乾坤，气吞佛祖

此二句极尽夸张，形容虚堂和尚眼光宏大，气概超越佛祖。体现了禅宗‘呵佛骂祖’的独特精神境界。是禅宗文学中描写高僧气象的名句。

标签 TAGS

崇敬赞美历史学生物学

作者 POET

释普度 1199-1280

南宋临济宗禅师、诗僧