颂古一首
双林树下手摩胸，说有谈无恣脱空。
若谓瞿昙曾入灭，错教啼鸟笑春风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅宗颂古诗，专为评唱古代公案而作。题材源自“双林树下”公案，旨在探讨佛陀涅槃的真谛。作者通过诗歌形式表达对禅宗解脱境界的体悟，属于禅门文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句篇幅短小精悍，便于抒情议论，是宋代禅宗文学常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为禅理机锋，旨在破除世人对于生死的执念。诗人借双林树下典故，以犀利语言揭示涅槃实相。全诗情感基调超脱豁达，充满禅宗特有的智慧与幽默。
基础解读 READING
语文核心知识
双林树
指娑罗双树，佛教传说中佛陀涅槃的地方。据佛经记载，佛陀在两棵娑罗树之间入灭，故称双林树。这里代指佛陀涅槃的历史事件，是佛教徒心中的圣地象征。
瞿昙
佛陀释迦牟尼的姓氏，也译作乔达摩。在古诗文中常用作佛陀的代称，带有尊敬的意味。此处指代佛教创始人释迦牟尼，是诗歌中的核心人物指代。
诗句释义
在双林树下佛陀手摩胸口，谈论有无皆是随性说空。如果说瞿昙真的已经入灭，那就错让啼鸟在春风中笑话了。全诗通过通俗语言，表达了深刻的禅宗哲理。
核心主旨
本诗主旨在于阐述禅宗对于涅槃的独特见解。诗人认为佛陀的法身是永恒的，不应执着于肉体的生灭。通过否定“入灭”的世俗认知，引导读者体悟不生不灭的真理。
跨学科 · 是什么
佛陀涅槃历史学
公元前486年左右，释迦牟尼在拘尸那罗城外的娑罗双树间涅槃。这是佛教历史上的重大转折点，标志着佛教从个人修行转向僧团传承。双林树因此成为佛教圣地，具有极高的历史地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快，体现禅诗的洒脱。首句“双林树下”宜稍缓，营造庄严氛围；次句“恣脱空”语调上扬，体现机锋；后两句反问有力，要在“错教”处重读，表达否定之意。
句式仿写
可仿写“若谓……曾……，错教……”的句式进行创作。例如：“若谓时光曾倒流，错教少年笑白头。”通过假设与反问的结合，表达对某种观念的否定与反思，增强语言的表现力。
写作应用
名句“错教啼鸟笑春风”可用于表达“误解真谛而贻笑大方”的情境。在写作中，可引用此句来批评那些只看表象、不究本质的现象，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
佛陀涅槃核心事件
本诗题材直接源自佛陀在双林树下涅槃的历史事件，是对该事件的禅宗式解读。
名句 CLASSIC LINES
若谓瞿昙曾入灭，错教啼鸟笑春风
此二句为全诗核心名句，以反诘语气破除对涅槃的执着。意指若说佛陀真的入灭，便是让啼鸟在春风中笑话了。诗句生动形象，将深奥佛理化为自然意象，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释普度 1199-1280
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