哭黄少府
大节群公倡，儒科慕冉颜。
远分天子命，长觉吏徒闲。
秋入篇章里，川行翰墨间。
壑舟今已矣，老泪为渠潸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
哀挽同僚
此诗为作者悼念一位黄姓县尉（少府）而作的挽诗。诗中并未详述具体创作时间，但据内容推断，应作于黄少府逝世不久之后。作者立足于士大夫的立场，对逝者的品德、才华及仕途际遇进行了全面评价，寄托了深切的哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，平仄协调，体现了宋代士大夫对古典诗歌形式的继承与规范。五律体制短小精悍，适合表达凝练深沉的情感，是宋代文人酬唱抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲凉，既有对逝者生平德业的高度赞颂，又深含故友凋零的切肤之痛。诗人通过挽歌式的书写，将公义与私情交融，展现了士大夫阶层特有的生死观与朋友伦理，情感真挚而克制。
基础解读 READING
语文核心知识
少府
诗题中的'少府'是古代官职名，唐代多指县尉。在唐诗宋词中，'少府'常用来代指县一级的佐官，负责治安、赋税等事务。诗人以此称呼逝者，点明了逝者的身份是一位基层官员，也奠定了全诗悼念同僚的基调。
冉颜
'冉颜'指孔子的两位弟子冉求与颜回。冉求以政事见长，颜回以德行著称。诗中用此典故，意在赞扬黄少府在政治才能与道德修养两方面都向先贤看齐，是对逝者生平品行的高度评价。
壑舟
'壑舟'出自《庄子》，原意是将船藏在深谷里以为安全，比喻事物不断变化，无法固守。此处诗人借用此典故，形象地比喻生命的流逝与死亡的不可避免，表达了人生无常、生死两茫茫的无奈与悲痛。
首联释义
在重大的节操大义上，各位公卿都推崇他；在儒家科举治学方面，他仰慕并效法冉求与颜回。
颔联释义
他远离朝廷，奉天子之命在地方任职；长久以来，他总觉得身边的吏职生涯清闲无事，未能充分施展抱负。
颈联释义
秋天的萧瑟意境融入了他的诗篇之中；山川行旅的景色流淌在他的笔墨翰墨之间。
尾联释义
生命如同藏在山谷中的船一样，如今已经消逝了；我年老的眼泪，为此人流淌不止。
悼亡赞贤
这首诗是一首悼念亡友的挽歌。全诗首先赞扬了黄少府高尚的道德节操与深厚的儒学修养，接着描述了他作为地方官员的仕宦生涯与文学才华，最后以深情的笔触表达了对逝者离去的无限悲痛与惋惜，展现了深厚的友情。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
诗中提到的'儒科'指代科举考试中的明经科或进士科，是古代选拔官员的主要途径。这一制度在宋代发展至顶峰，士人通过研习儒家经典参加考试，以此进入仕途，体现了当时'学而优则仕'的社会主流价值观。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用沉稳、缓慢的语调，以体现悼亡诗的庄重与哀思。首联宜读出敬重之意，颔联略带惋惜，颈联舒缓展现文采，尾联则需饱含深情，'今已矣'三字应重读且拖长，'潸'字收尾要低沉。
句式仿写
可仿写'秋入篇章里，川行翰墨间'这一句式，运用对偶与拟人手法，将抽象事物具体化。例如：'春归画栋间，月涌笔端上'。通过这种练习，可以掌握古典诗词中'情景交融'的写作技巧，提升语言的表现力。
写作应用
'壑舟今已矣'一句富含哲理，可用于表达对时光流逝、生命无常的感叹，或用于悼念逝者、追忆往昔的写作场景。在散文或议论文中，引用此句能增加文章的文化底蕴，使情感表达更加深沉厚重。
关联知识图谱
道家经典著作同典故
尾联'壑舟'典故直接源自《庄子·大宗师》，体现了道家关于生死变化的哲学思考。
孔门七十二贤之首同典故|人物关联
首联'慕冉颜'以颜回喻指逝者的高尚德行，是儒家文化中理想人格的象征。
名句 CLASSIC LINES
壑舟今已矣
此句化用《庄子·大宗师》'藏舟于壑'典故，喻指生命无常与死亡的不可抗拒。'今已矣'三字苍凉沉郁，既是对逝者生命的终结判定，也是诗人绝望心境的直白流露，极具艺术感染力，是全诗的情感高潮。
标签 TAGS
作者 POET
释绍嵩
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