跋曾玉堂训子十诗

指行事合宜的规范，后多指家教或家法。语出《左传》，在本诗中指曾玉堂用来训导儿子的正确道理和做人准则。这是古代儒家家庭教育中非常核心的概念，强调以正道教导子孙。

把要记住的话写在绅带上。绅是古代士大夫束腰的大带子。语出《论语》，孔子学生子张听到孔子的教诲，怕忘记，就写在衣带上。本诗中用来表示诗人对曾玉堂训子诗的教诲非常信服，铭记在心。

玉堂先生写下作为行为准则的训子诗十首，衍生扩展为六百一十六个字。他们一家父子之间互为老师和朋友，这完全出自于深厚的学问根基。他援引古书遗文来教导敦厚严谨，给儿子取名‘昶’以表明义理的深沉浑厚。哪里比得上这首诗的旨趣深远，足以让听到的人推崇并且尊重。虽然劝善是朋友的责任，但做官时的教诲忠诚自古以来都是如此。读他的诗就可以了解他的为人，没有这样的父亲就不会生出这样的儿子。我把这些话铭记在心并且信服，在庭院接受教诲怎能不遵循礼法。对比那些教导子孙谄媚权贵的势利小人，能不为此感到望风惭愧吗。

这首诗通过赞扬曾玉堂训子诗，强调了父亲言传身教对子女成长的极端重要性。诗人认为良好的家风和学问根源是培养优秀后代的关键，同时批评了当时社会上那种教导子孙趋炎附势的不良风气，主张做人应当坚守道义和礼法。