善权奇观
粤从融结此山川，便作人间小洞天。
香火丛林千古盛，神仙窟宅自今传。
品分三洞中犹宇，脉贯两岩下出泉。
我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感山水 · 赞美
创作背景
宋代善权寺游览题咏
善权寺（今江苏宜兴善卷洞）自南朝以来即为佛教圣地。宋代文人游历风气盛行，诗人慕名探访这一“人间小洞天”，目睹香火鼎盛、洞壑奇观，遂作此诗以记其胜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄粘对。七律起源于南北朝，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒写山水游记与感悟禅理的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过对善权洞山水奇观与宗教兴盛的描绘，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹。同时流露出对神仙窟宅的向往，以及渴望在万松深处寻求心灵归宿、安享宁静的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“粤”为发语词，无实义。“融结”指天地自然融合凝结。“洞天”是道教神仙居住的名山胜境。“丛林”在此指代寺院。“牛眠”原指风水吉地，此处指安详栖息之所。
逐句白话释义
自从天地融合凝结成这里的山川，便成为了人间的洞天福地。千年来这里的寺院香火一直非常旺盛，神仙的洞府从古流传至今。品评这分上中下三层的洞天，里面还有空间，岩脉贯通两处山岩，下面涌出清泉。我因为与这里有缘所以乞求在此停留，在万棵松树的阴凉里像牛一样安眠。
核心主旨概括
这首诗通过描写善权洞的奇特地貌和悠久历史，赞美了这里如仙境般的自然风光和浓厚的宗教氛围。最后表达了诗人希望能在这里找到一处安静的地方休息，体现了他对大自然的喜爱和想过平静生活的愿望。
跨学科 · 是什么
喀斯特地貌地理学
善卷洞属于典型的石灰岩溶洞。地下水溶解了石灰岩，形成了巨大的洞厅和地下河。“脉贯两岩下出泉”描写的就是地下水穿过岩层流出地表的现象，这是喀斯特地貌的典型特征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳。首联起笔宏大，语调庄重；颔联写历史传承，语速稍慢；颈联写洞中奇景，可带惊奇感；尾联抒发个人心愿，语调应转为安详、悠然，读出向往之情。
句式仿写指导
可仿写“粤从……便作……”句式，用于描写某地或某事物的起源与地位。例如：“粤从先贤立此校，便作人文大讲堂”。也可仿写“万松阴里一牛眠”，用数量词加名词描绘环境。
写作应用场景
“万松阴里一牛眠”一句可用于描写幽静的自然环境，或表达渴望远离喧嚣、回归自然的心境。适用于以“宁静”、“隐逸”、“自然之美”为主题的写作中，增添画面的意境感。
关联知识图谱
道教名山胜水文化关联
诗中“小洞天”直接引用道教概念，指神仙居住的名山胜境，体现了中国传统文化中对自然山水的神圣化认知。
名句 CLASSIC LINES
万松阴里一牛眠
此句意象清幽深远，以“万松”之苍翠与“牛眠”之安详，构建出一种静谧超然的境界。既是诗人对理想栖息地的具象描绘，也隐喻了其渴望归隐山林、安顿身心的人生追求。
标签 TAGS
作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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