偈颂八十五首其五四

小姑将彩对花缝，半是深青半是红。

被贼一时偷去了，浑家空自暗捶胸。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感悲悯 · 禅理

创作背景

南宋临济宗开示机锋偈

1. 本偈为南宋临济宗杨岐派禅师释妙伦住持径山兴圣万寿禅寺时所作。2. 是为开示学人勿向外求法、执着虚妄外境而创作的机锋偈。3. 最早收录于释妙伦弟子编纂的《笑翁妙伦禅师语录》，后收入《全宋诗》卷3319。4. 创作时间约为南宋理宗淳祐年间（1241-1252年），为释妙伦住持径山时期的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本作品体裁为七言禅偈，属于佛教韵文范畴。2. 是宋代禅宗禅师常用的开示文体，多为四句结构，采用口语化创作。3. 兼具宗教属性与文学属性，既用于传递禅理，也具有文学审美价值。4. 这类体裁起源于唐代佛教译经中的偈颂，宋代逐渐世俗化，贴近普通民众生活。

情感 · 解读

1. 核心情感以日常失窃小事隐喻禅理，暗含对众生执着外相、迷失本心的悲悯。2. 无强烈情绪宣泄，以平实叙事传递点破迷障的开示意旨。3. 情感层次由浅入深，表层是对世俗得失情绪的共情，深层是对众生迷妄的慈悯。4. 符合禅宗开示含蓄内敛、不直接点破的风格特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 小姑指代古代未出嫁的年轻女子。2. 彩在这里指刺绣用的彩色丝线。3. 缝指刺绣、缝制的手工活动。4. 深青指深蓝色的绣线颜色。5. 贼在这里表面指偷窃的盗贼，实际暗含禅门寓意。6. 浑家是宋代口语，指全家所有成员。7. 捶胸指人悲痛时捶打胸口的动作。8. 暗指私下、偷偷的状态。

逐句白话释义

1. 第一句写年轻的姑娘拿着彩色丝线对着花样刺绣。2. 第二句写绣出来的纹样一半是深蓝色一半是鲜红色。3. 第三句写忽然有盗贼闯进来，把刚绣好的成品全部偷走了。4. 第四句写全家人找不到失窃的物品，只能私下里暗自捶胸懊恼。5. 表层内容讲的是宋代普通百姓家的日常失窃小事。6. 没有生僻的字词，全部用当时的口语写成。7. 内容通俗易懂，没有晦涩的佛教术语。8. 普通读者不需要佛教知识也能理解表层意思。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂的表层内容讲述了一件普通的家庭失窃事件。2. 姑娘辛辛苦苦绣好的花被小偷偷走，全家人都非常懊恼。3. 作者借这件日常小事来传递佛教禅宗的核心义理。4. 告诫修行的学人不要执着于外在的色相和收获。5. 向外求法就像绣好的花容易被偷走一样，是虚妄不牢靠的。6. 真正的佛法要向内探寻自己的本心，不会被外界夺走。7. 整首作品风格平实通俗，暗含机锋，读完引人深思。8. 既适合普通读者体会生活道理，也适合修行人参悟禅理。

跨学科 · 是什么

禅宗思想内涵哲学

1. 这首偈颂体现了佛教禅宗临济宗的核心思想。2. 禅宗认为众生的本心本来清净，具足一切佛法。3. 大多数人因为被无明烦恼覆盖，所以向外追求虚妄的外境。4. 诗中的“彩花”指代人们向外追求的各种功名利禄、修行境界等。5. “贼”指代覆盖本心的无明烦恼，会偷走人们本来具有的清净智慧。6. “浑家捶胸”指代众生执着外境失去本心时的懊恼状态。7. 禅师借这件小事告诉大家要向内求，不要执着外在的收获。8. 这种用日常俗事讲高深道理的方式是禅宗常用的开示方法。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读这首偈颂的时候语速要平缓，不需要过快。2. 第一句“小姑将彩对花缝”读的时候要带着轻松的语气，体现日常的氛围。3. 第二句“半是深青半是红”可以稍微放慢，突出颜色的丰富。4. 第三句“被贼一时偷去了”语气要稍微上扬，体现出突发事件的意外感。5. 第四句“浑家空自暗捶胸”语气要低沉，体现出懊恼的情绪。6. 每一句的停顿都在第四个字后面，比如“小姑将彩/对花缝”。7. 整首诗读起来节奏明快，符合口语化的特点。8. 不需要用太正式的诵读语调，用日常说话的语气读就可以。

句式仿写指导

1. 这首偈颂的结构是先写日常小事，再写转折事件，最后写情绪反应。2. 仿写的时候可以先选取一件身边的普通小事作为开头。3. 第二句可以补充描写这件小事的细节，比如颜色、状态等。4. 第三句写一个突然发生的转折事件，打破之前的平静状态。5. 第四句写事件发生之后人们的情绪或者反应。6. 可以模仿它用口语化的语言来写，不需要用太华丽的辞藻。7. 还可以在平实的描写里暗含一定的道理，提升内容的深度。8. 比如可以写“阿婆提篮去买菜，半是鲜蔬半是苔。忽然一阵狂风吹，菜撒满地空悲哀”就是符合结构的仿写。

名句应用场景

1. 核心名句“被贼一时偷去了，浑家空自暗捶胸”可以用在描写因为意外失去珍贵物品的场景。2. 比如自己辛辛苦苦做的作业或者工作成果不小心丢失了，就可以用这句话来形容自己的懊恼心情。3. 也可以用在劝别人不要太执着于身外之物的场景。4. 比如朋友因为丢了贵重物品而难过的时候，就可以用这句话来安慰他，告诉他东西丢了就丢了，不要太伤身。5. 还可以用在讨论修行或者人生哲理的场合，用来比喻执着外境的虚妄。6. 这句话非常口语化，用在日常交流里不会显得太生硬。7. 也可以用在作文里描写人物失去珍贵物品时的懊恼状态。8. 应用的时候不需要解释背景，大多数人都能理解这句话的表层意思。

关联知识图谱

慧能《菩提本无树》偈同主题

1. 两首作品都是佛教禅宗的开示偈颂。2. 都用平实的语言来传递高深的禅理。3. 都反对向外求法，主张向内探寻本心。4. 慧能的偈讲的是本来无一物，不要执着外境。5. 本首偈讲的是外境容易失去，执着只会带来烦恼。6. 两首作品的核心思想是一致的，都属于禅宗南宗的思想体系。7. 都是禅门非常有名的偈颂，流传非常广泛。8. 适合放在一起对比阅读，更容易理解禅宗的核心义理。

宋代话本同体裁

1. 这首偈颂用宋代口语写成，和宋代话本的语言特点一致。2. 都采用当时普通百姓能听懂的日常语言来创作。3. 内容都贴近普通百姓的日常生活，没有晦涩的内容。4. 宋代话本是民间说书人的底本，偈颂是禅师开示的文本。5. 两者的受众都是普通百姓和普通信众，不是精英阶层。6. 都体现了宋代文学世俗化的发展趋势。7. 都是研究宋代口语和社会生活的重要史料。8. 对比阅读可以更好地了解宋代的语言特点和社会风貌。

名句 CLASSIC LINES

被贼一时偷去了，浑家空自暗捶胸

该句为本诗核心名句，表层写全家失窃后的懊恼状态，深层暗合禅理。历代禅门多引用该句作为破斥向外求法的机锋语。

标签 TAGS

悲悯禅理其他学科历史学哲学社会学

作者 POET

释妙伦 1201-1261

南宋临济宗高僧、诗僧

偈颂八十五首 其五四