偈颂八十五首其六○

释妙伦 · 宋

心心，拙妇穿穴针。

智智，巫师骂土地。

道道，矮子肩栲栳。

佛佛，乌鸦啖腐骨。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

南宋临济宗开示作品

本诗出自南宋临济宗禅师释妙伦的《断桥妙伦禅师语录》，是释妙伦住持台州瑞岩寺期间为开示学人破除修行执念所作，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，是临济宗“棒喝”禅风的典型文本体现。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是汉传佛教禅宗用于开示禅理的特殊诗歌体裁，起源于唐代，宋代发展成熟，多采用口语化表达，不拘泥于严格格律，核心功能是传递禅机、启发学人道心，在中国佛教文学体系中占有独特地位。

情感 · 解读

本诗核心情感是对修行者执着于“心、智、道、佛”等名相行为的批判，传递了禅宗不立文字、直指本心、破执见性的核心思想，整体风格峻烈直白，暗含禅门接引学人的慈悲意。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈颂：禅宗用来讲禅理的短诗。2. 拙妇：笨拙的妇人。3. 穿穴针：把线穿进针孔。4. 巫师：民间从事祭祀、占卜的从业者。5. 土地：民间信仰的地方保护神土地公。6. 栲栳：用竹篾或柳条编的盛东西的器具，形状像圆斗。7. 啖：吃。8. 腐骨：腐烂的骨头。

逐句白话释义

1. 执着于“心”的概念，就像笨拙的妇人费力穿针，越是刻意越是穿不过去。2. 执着于“智”的概念，就像巫师骂土地神，全是虚妄不实的行为。3. 执着于“道”的概念，就像矮个子扛着大栲栳，费了力气也抓不住要领。4. 执着于“佛”的概念，就像乌鸦啄食腐烂的骨头，执着外相没有任何益处。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是禅宗的开示作品。2. 它用四个老百姓日常生活里常见的场景做比喻。3. 告诉修行的人不要死抠“心、智、道、佛”这些词的字面意思。4. 不要被外在的概念束缚。5. 要放下执念才能领悟真正的禅理。6. 整首诗语言非常通俗，没有难懂的佛教术语。7. 就算是不懂佛法的普通人也能明白它讲的道理。8. 核心意思就是不要执着于表面形式，要抓住事物的本质。

跨学科 · 是什么

禅宗破执思想哲学

1. 这首诗体现的是汉传佛教禅宗的核心思想。2. 禅宗认为人之所以有烦恼，就是因为太执着于各种概念和表象。3. 只有放下这些执念，才能获得内心的自由。4. 这种思想和中国传统道家的思想也有相似的地方。5. 它告诉我们做任何事都不要太拘泥于形式。6. 要学会透过现象看本质。7. 这种思想对中国人的思维方式影响很大。8. 直到今天还有很重要的启发意义。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗的诵读节奏很简单，每两句为一组。2. 每组前两个字要稍微重读，读得清晰有力。3. 后面的七个字可以读得稍微舒缓一点。4. 每组之间停顿1秒左右。5. 整体语气不用太严肃，要读出一点通俗幽默的感觉。6. 不用像读古诗那样拖长音，用平时说话的语气就行。7. 读的时候可以体会一下诗里暗含的讽刺意味。8. 不用刻意模仿古人的腔调，自然流畅就好。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式非常简单，是“XX，XXXX”的结构。2. 前两个字点出你要讲的抽象概念。3. 后面七个字用一个常见的事物或场景做比喻。4. 比如写“努力，农夫种旱田”，比喻努力要找对方向，否则白费力气。5. 仿写的时候比喻要尽量通俗，大家一看就懂。6. 不用追求用词华丽，直白清楚最好。7. 可以用来写一些蕴含小道理的短句。8. 也可以用这种方式来记知识点，好记又有趣。

核心名句写作应用

1. 这首诗的句子可以用在写“不要执着于形式”“找准方向”“放下执念”主题的作文里。2. 比如写你学习的时候死记硬背没有效果，就可以用“心心，拙妇穿穴针”来形容刻意强求反而达不到目的。3. 也可以用在批评形式主义的文章里。4. 还可以用在自我反思的文章里，说明自己之前执着于表面的成绩忽略了能力提升。5. 用的时候不用解释整首诗的意思，点出比喻的含义就行。6. 能让你的文章更有文化底蕴，也更生动。7. 适合用在记叙文和议论文里。8. 引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要太生硬。

关联知识图谱

临济宗同流派

1. 本诗的作者释妙伦是南宋临济宗的著名禅师。2. 本诗直白峻烈的风格就是临济宗“棒喝”禅风的典型体现。3. 临济宗是宋代影响力最大的禅宗流派之一。4. 其核心特点就是用直接甚至激烈的方式破除学人的执念。5. 这首诗完全符合临济宗的创作特点。6. 所以它的所属流派是临济宗。7. 这个关联有明确的史料佐证。8. 没有争议。

名句 CLASSIC LINES

心心，拙妇穿穴针。智智，巫师骂土地。道道，矮子肩栲栳。佛佛，乌鸦啖腐骨。

本诗全文是宋代白话禅偈，历代禅门多引用其开示学人破除名相执念。

标签 TAGS

破执历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

释妙伦 1201-1261

南宋临济宗高僧、诗僧

偈颂八十五首 其六○