偈颂二十二首 其一七
年年是好年，日日是好日。
南山今日好处又非常，石人起拜木人揖。
蛇生角，虎插翼。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达 · 闲适
创作背景
创作背景
本作为南宋临济宗杨岐派禅僧释道璨的开示偈颂，为接引学人阐释“平常心是道”的核心禅理而作，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，是其住持庐山寺院期间的法堂开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示宣教的专用韵文体裁，起源于唐代禅林，兴盛于两宋时期。这类作品多采用口语化直白表达，不拘泥于近体诗严格的格律约束，是禅门文学的核心载体之一，历代禅僧多以偈颂传递禅理、接引学人。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者跳脱世俗利害二元评判后的通透豁达，传递出以平常心接纳所有境遇的禅门核心意趣，这一解读为历代禅林与学界的主流共识，不存在根本性争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅门用于宣教开示的韵文作品，通常语言直白易懂。“石人”“木人”是禅门常用的特殊意象，指代没有凡情妄念的状态。“蛇生角”“虎插翼”是违背常识的意象，用来表示凡俗认知无法理解的禅境。全诗没有生僻字词，整体语言非常平实，符合禅门开示的特点。
逐句白话释义
每一年都是美好的年岁，每一天都是美好的日子。南山今天的美好光景又非同寻常，石雕的人起身下拜，木雕的人作揖行礼。蛇长出了犄角，老虎插上了翅膀。所有的意象看似违背常理，其实都是禅理的具象化表达，不需要用常规逻辑去解读。
核心主旨与内容概括
本诗是典型的禅门开示作品，核心主旨是告诉人们只要保持平和乐观的心态，不用刻意追求特殊的境遇，每一天都可以是好日子。它体现了禅者自在通透的人生态度，不需要深奥的理论就能读懂其中的积极内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗平常心思想哲学
这首诗体现了禅宗“平常心是道”的核心思想，不用刻意追求特殊的境界，只要以平和的心态看待日常，所有的境遇都是好的。这种思想鼓励人们跳脱对顺境逆境的执念，认真过好当下的每一天，不需要对外在的条件有过多的苛责。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时语速要平缓从容，语气平实舒展，不要有过多的抑扬顿挫。“年年”“日日”两个叠词可以稍微重读，突出时间的普遍性。中间两句读得舒缓一些，最后两句“蛇生角，虎插翼”读完后稍作停顿，带出禅意的留白效果，让听众有思考的空间。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的叠词开头句式，创作表达乐观心态的短句。比如可以写“事事是好事，人人是好人”“时时是好时，处处是好处”这类句子，结构简单直白，表意清晰，很适合用来表达积极的生活态度，也容易让读者产生共鸣。
名句写作应用指导
在写关于乐观心态、热爱生活、接纳境遇的作文时，可以引用“年年是好年，日日是好日”来开篇或者收尾。比如写面对挫折的作文时，可以这样用：“正如禅诗所言‘年年是好年，日日是好日’，只要我们保持积极的心态，就能从低谷中发现成长的契机，把每一段经历都变成人生的财富。”
关联知识图谱
云门文偃“日日是好日”公案同典故
本诗“日日是好日”出自云门文偃禅师的经典开示公案，是禅门广为流传的开示语，历代禅僧都经常引用这句话来接引学人，传递平常心的核心内涵，这一典故的源头收录于《云门匡真禅师广录》中。
名句 CLASSIC LINES
年年是好年，日日是好日
该句是本诗的核心名句，流传广泛，常被后世用于表达乐观豁达的生活态度。历代禅林多将其作为“平常心是道”的入门开示语，近现代以来也被广泛应用于祝福语、文创产品、文艺作品中，文化影响力深远。
标签 TAGS
作者 POET
释妙伦 1201-1261
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