偈颂五十一首 其三八
暗瓦霜凝寒客梦，晴窗日透借朝温。
不能缄口围炉坐，敛袂空趋画戟门。
堪悲堪笑不动尊，天津桥看弄胡孙。
此意与谁论，长者子无裩。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感悲悯 · 警示
创作背景
禅林冬参背景
此诗创作于宋代禅林冬参期间，具体年份待考。背景为寒冬腊月，僧众本应闭门坐禅、克期取证，诗人却目睹僧人不堪清苦、奔走权门的现象。这种违背禅门清规的行为触发了诗人的创作动因，借诗以示警策，体现了宋代禅宗注重实修与气节的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心要或弘扬禅法，语言风格多直指人心、不假雕饰，与文人诗词的审美趣味有显著差异。在文体地位上，偈颂是禅宗文献的核心载体，具有宗教实践与文学记录的双重价值。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗的悲欢，而是禅者对众生沉迷不悟的深层悲悯。诗人通过寒夜苦境与趋炎附势的对比，揭示了世俗追求的虚幻，情感层次由对现实无奈的悲叹转为对众生愚痴的嘲笑，最终归于对佛法真理无人领会的孤独与寂寥。
基础解读 READING
语文核心知识
客梦
指旅居在外之人的梦境，这里指在寺庙挂单修行的僧人做的梦。在寒冷的冬夜，瓦片上结了霜，冷气侵入屋内，让僧人从梦中冻醒，感到身心寒冷。这不仅是身体的感觉，也暗示了修行环境的艰苦。
画戟门
画戟是一种古代兵器，常作为仪仗装饰。画戟门指代达官贵人的府邸，因为门前常立有画戟作为装饰。诗中指僧人离开清苦的寺院，去权贵家门口寻求供养或攀附。
诗句白话释义
昏暗的瓦片上凝结着寒霜，冻醒了客居僧人的美梦；晴朗的窗户透进阳光，借来一点清晨的温暖。不能闭口围着火炉安心坐着，整理衣袖空自去敲权贵的大门。真是可悲又可笑那不动尊菩萨，就像在天津桥看耍猴戏一样。这番心意能和谁讨论呢？就像那个长者子穷得连裤子都没有。
核心主旨
这首诗通过描写寒冬时节僧人不安心修行、反而去攀附权贵的现象，讽刺了那些没有真才实学、只会趋炎附势的人。诗人用耍猴的比喻，生动地描绘了这种滑稽可笑的场面，表达了对这种不良风气的批评和对修行者应坚守本分的劝告。
跨学科 · 是什么
霜的形成物理学
霜不是从天上降下来的，而是空气中的水蒸气直接在冰冷的物体表面凝华形成的。当夜晚气温降到零度以下，屋顶瓦片温度极低，空气中的水汽接触到瓦片，就会直接变成冰晶，这就是霜。诗中“霜凝”准确地描述了这一物理现象。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前两句要读出寒冷、清静的感觉，语速稍慢。第三、四句“不能缄口”要读出急切、不安的情绪，“空趋”要重读，表现讽刺意味。后四句是议论，要读出感叹、嘲讽的语气，“堪悲堪笑”要读得抑扬顿挫，最后一句要留有余味。
句式仿写
诗中“暗瓦霜凝寒客梦”运用了“名词+动词+名词+动词”的紧凑句式，营造了寒冷的氛围。可以仿写：“寒窗雪落静书声”、“暖风柳拂醉春烟”。这种句式通过密集的意象组合，能快速构建画面感。
写作应用
“堪悲堪笑”这个词语可以用于写作中表达对某种荒谬现象的复杂情感。例如：“看着那些为了名利不择手段的人，最终落得身败名裂，真是堪悲堪笑。”这个词语既有悲悯又有嘲讽，比单纯的批评更有深度。
关联知识图谱
作者同作者
宋代禅宗高僧，著有《偈颂五十一首》，本诗为其代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
天津桥看弄胡孙
此句借唐代天津桥看猴戏的典故，讽刺世人如被戏弄的猴子般滑稽可笑。
标签 TAGS
作者 POET
释大观
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