颂古十七首 其一

乾坤虽有作,太平本无象。

赫日正中天,去却修罗掌。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
颂古公案
本诗为宋代禅僧道颜所作《颂古十七首》之第一首。旨在颂扬古德公案,阐述禅宗关于“太平”的见地。通过比喻揭示心性本自具足、不假外求的真理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属禅宗偈颂体裁,为五言四句格式。偈颂是禅宗特有的文学形式,用以表达悟境或评唱公案。兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性,在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
全诗流露豁达超然的禅悟喜悦与坚定信心。表达了对自性光明的肯定及对魔障的无畏。情感基调高昂明朗,充满正大光明的气象。

基础解读 READING

语文核心知识
乾坤
乾坤指天地宇宙,涵盖万物。虽有作意为天地虽然有所运作造化。太平指世间或内心的安宁状态。本无象指这种状态本无固定形迹可寻。赫日形容光芒强烈的太阳。正中天指太阳正挂在天空中。去却意为除去或摆脱掉。修罗掌指阿修罗遮蔽日月的手掌。全诗寓意心若光明则邪魔自退。
白话释义
天地虽然有所作为,但真正的太平本来就没有具体的形象。红日正挂在天空中,去掉了修罗遮蔽的手掌。
核心主旨
本诗通过赫日当空的意象,表达了禅宗心性光明的境界。说明只要内心正大光明,自然能够破除一切邪魔干扰。强调向内求索而非向外驰求的道理。
跨学科 · 是什么
阿修罗宗教学
阿修罗是佛教六道之一,意为非天。他们虽有福报但嗔心重,常与帝释天战斗。传说阿修罗能以手遮蔽日月,造成日食月食。此处比喻遮蔽本心的妄念。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓,重在说理。后两句“赫日”二字需读得响亮有力。全诗节奏明快,应读出豁然开朗之气。
写作应用
名句“赫日正中天”可用于描写光明正大的气象。适用于表达正义战胜邪恶、内心坚定无畏的主题。可引用于议论文或励志类文章中。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于禅宗颂古体裁,是对古德公案的赞颂与评唱。

名句 CLASSIC LINES

赫日正中天,去却修罗掌
此二句为全诗核心名句,意象鲜明,气势磅礴。以赫日喻本心,以修罗喻妄念,生动传达了悟道者破除迷障的境界。常被禅家引用以开示学人。

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作者 POET

释大观
南宋僧人、诗人

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