颂古十七首 其九
休论凤箭射乌巢，看取虚弓落九包。
收放若为逃羿手，控弦傍助亦徒劳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古诗
此诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古十七首》中的第九首，属于“颂古”题材。颂古是禅宗特有的文学形式，通过对前代公案古则的吟咏评唱，以此开示学人。本诗所颂之古则涉及对“射箭”公案的禅意解读，旨在破除学人对神通与技巧的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十八字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是宋代禅宗诗歌常用的体裁形式。此体短小精悍，便于禅师在举扬宗乘时快速点明主旨，在宋代禅林文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感旨在通过譬喻传达禅宗顿悟的玄机，否定刻意造作的修行方式。诗人借射箭之喻，暗示真正的悟道在于心性的自然显露，而非执着于外在的技巧或手段，体现了南宗禅“平常心是道”的洒脱与超然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“凤箭”指装饰有凤凰图案的精美箭矢，比喻高超的手段或工具。“乌巢”指乌鸦的巢穴，常喻指难以触及的目标。“虚弓”指不搭箭的空弓，比喻无为或空性的境界。“九包”此处指装箭的袋子，借代为战利品或成果。“羿”指后羿，古代神话中善射的英雄，比喻拥有高超技艺的权威或执着于技巧的心。
逐句白话释义
不要去谈论用凤凰装饰的利箭去射落乌鸦巢穴的壮举，请看那不搭箭的空弓也能让箭囊落地。如果放箭和收弓只是为了逃避像后羿那样的神射手的手法，那么在旁边辅助控弦也是徒劳无功的。
核心主旨概括
这首诗通过讲述射箭的道理，告诉我们一个深刻的禅理：不要过分迷信外在的工具和技巧。真正的力量往往来自于内心的空灵与平静，刻意地追求反而会离目标越来越远，顺其自然方能成就大道。
跨学科 · 是什么
神话传说历史学
诗句中提到的“羿”是指中国古代神话传说中的后羿。在《山海经》等古籍中记载，后羿是一位神射手，曾射落九个太阳，拯救了苍生。这里诗人借用这一神话人物，来比喻那些技艺超群但执着于“有为法”的境界，为诗歌增添了厚重的文化底蕴。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调，体现禅诗的哲理意味。前两句“休论/凤箭/射/乌巢，看取/虚弓/落/九包”要在“休论”和“看取”处重读，形成对比。后两句节奏稍快，表现出一种否定和劝诫的语气，最后“亦徒劳”三字要拖长音，留下余韵。
句式仿写指导
可以模仿诗中“休论……，看取……”的对比句式进行写作。例如：“休论繁花妆盛世，看取枯木又逢春。”通过否定表象的繁华，肯定内在的生命力，来练习如何在写作中运用对比手法表达深刻哲理。
写作应用场景
在写作关于“方法与本质”、“形式与内容”或“无为而治”等主题的作文时，可以引用此诗。例如论述教育理念时，可用“虚弓落九包”比喻潜移默化的教育方式比填鸭式灌输更有效；论述管理艺术时，可引用此诗说明制度（凤箭）不如文化（虚弓）深入人心。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于禅宗颂古诗，是对古则公案的赞颂评唱，具有典型的禅宗文学特征。
名句 CLASSIC LINES
休论凤箭射乌巢，看取虚弓落九包
此联为全诗核心名句，通过“凤箭”与“虚弓”的强烈对比，以此彰显禅宗“无修之修”的最高境界。诗句否定了依靠精良工具（凤箭）的有为法，推崇心性空灵（虚弓）的无为法，在禅林中常被引用来说明“无心合道”的奥义。
标签 TAGS
作者 POET
释大观
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