远法师陆修静赞

一笑相逢,悠然意消。

植藩篱兮肝胆楚越,外形骸兮鹏鷃逍遥。

凉襟洒洒兮何须鹤驭之风,别袖翩翩兮不见虎溪之桥。

此东林六事之一兮,犹可想见其丰标。

古不可挽,今不可招。

火生莲花,雪长芭蕉。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达
创作背景
东林十八高贤
宋代诗人林景熙以此诗题赞东林寺高僧慧远与道士陆修静的交往轶事,借“虎溪三笑”传说,抒发对儒释道三教融合、名士风流的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇采用骚体赋形式写作,句式长短不一,多用“兮”字助词,继承《楚辞》抒情传统,兼具散文句式自由与韵文音律和谐之美。
情感 · 解读
作品通过描绘慧远与陆修静超越门派藩篱的相知相交,表达了打破宗教隔阂、追求精神逍遥的豁达情怀,以及对古人高风亮节的追慕。

基础解读 READING

语文核心知识
藩篱
本义指用竹木编成的篱笆或栅栏,在诗中比喻门户之见或宗派之间的隔阂与界限,形象地表现了人为设置的障碍。
鹏鷃
典出《庄子·逍遥游》,鹏指大鹏鸟,鷃指斥鴳小鸟,二者大小悬殊却各得其所,诗中借指万物本性不同但皆可逍遥。
虎溪
位于江西庐山东林寺前,相传慧远大师送客不过此溪,过则神虎长鸣,此处借指慧远与陆修静相谈甚欢忘却戒律的典故。
一笑相逢,悠然意消
两人相逢时相视一笑,心中的芥蒂与杂念瞬间消散,表现出相见恨晚、心意相通的融洽氛围。
植藩篱兮肝胆楚越
虽然人为设立了门派的篱笆,使得彼此像楚国和越国那样距离遥远,但内心的肝胆相照却让距离变得无关紧要。
外形骸兮鹏鷃逍遥
超越了外在形体的束缚,就像大鹏和小鸟一样,虽然形态不同,但都能在各自的天地里获得精神的自由与逍遥。
火生莲花,雪长芭蕉
结尾以“火中生莲”、“雪里长芭蕉”这种反常的自然现象,比喻超越常理的奇迹,象征精神力量可以突破一切物理环境的限制。
三教合一
诗歌通过歌颂慧远与陆修静的友谊,表达了打破宗教门户之见、追求精神自由通达的主题,体现了宋代三教合一的文化思潮。
跨学科 · 是什么
虎溪三笑历史学
相传慧远送客过虎溪而虎鸣,此故事虽在宋代才广为流传,却成为儒释道三教融合的文化符号,反映了古代文化包容的历史趋势。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏韵律
诵读时应注意“兮”字的长音拖曳,体现骚体诗的吟咏韵味,如“植藩篱——兮——肝胆楚越”,节奏舒缓,语气悠扬。
打破隔阂
“一笑相逢,悠然意消”可用于描写化解误会、消除隔阂的场景,表达豁达开朗的人生态度,适用于友谊、包容等话题作文。
关联知识图谱
东晋高僧人物关联
慧远是本诗主要赞颂对象,东林寺创始人,净土宗初祖,其“虎溪三笑”典故是全诗核心。
南朝道士人物关联
陆修静是本诗另一主角,著名道士,与慧远交往的故事象征了佛道二家的和谐共处。

名句 CLASSIC LINES

植藩篱兮肝胆楚越,外形骸兮鹏鷃逍遥
此联运用庄子典故,深刻揭示了虽身处不同阵营却肝胆相照、超越形骸束缚而精神逍遥的境界,是阐释三教合一思想的经典名句。

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作者 POET

释大观
南宋僧人、诗人

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