偈颂一百三十六首 其三八

这老冻侬,惺惺懵懂。

分明无一丝毫,刚道有三斤重。

只知恁么脱空相诳,不知其雠甚于戴天之不共。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示
本诗作者为南宋临济宗杨岐派僧人释惟一,嗣法于灭翁文礼禅师,本首是其住持寺院期间接引参禅学人时的即兴开示偈,创作时间约为南宋理宗淳祐年间,属于日常禅门教学的口语化记录,后收入其《偈颂一百三十六首》合集。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅门偈颂体裁,是古体诗的特殊子类,最初为佛教教义唱诵文本,发展到宋代成为禅僧开示、接引学人的常用文体,语言通俗直白,多融合禅门公案与机锋,在古代宗教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门宗师对学人执着名相、虚妄分别的犀利呵责,无世俗悲喜情绪,以看似严厉的表达传递破除迷执、指向真空妙有禅理的接引意图,是宋代禅门“棒喝”式开示的典型情感呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“老冻侬”是禅林对资深老僧的戏称,不带贬义。“惺惺”指头脑清醒的状态。“懵懂”指糊涂、分不清真相的状态。“三斤重”化用禅门著名公案,指代学人执着的虚假法相。“脱空相诳”是宋代口语,意思是说假话骗人。“戴天之不共”就是不共戴天的深仇大恨,这里形容执着的危害极大。这些字词都是宋代禅门的常用口语,没有生僻的文言词汇。大家理解的时候要结合禅门的语境,不要按字面意思随便解读。
逐句白话释义
第一句说这个参禅的老修行,看起来好像很清醒,其实稀里糊涂没开悟。第二第三句说,真相本来就是没有任何实体的存在,他却硬要执着有个三斤重的东西。第四第五句说,他只知道这样说假话自己骗自己,却不知道这种执着带来的危害,比不共戴天的仇人还要严重。整个释义没有添加文学修饰,完全是直白的意思转换,方便大家理解原文的表层内容。大家可以对照原文逐句对应,就能轻松看懂这首偈颂的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师开示学人的作品,核心是告诉大家不要执着于虚假的概念和名相。禅门认为世界的本质是空性的,所有的固定概念都是人们自己加上去的。如果执着于这些虚假的概念,就会阻碍自己开悟,带来很多不必要的烦恼。这首作品用很直白甚至严厉的话,就是为了点醒沉迷在执着里的学人,让他们放下执念,看清世界的真相。内容非常直白,没有复杂的修饰,符合禅门开示的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗基础思想哲学
这首诗体现的是禅宗最基础的思想,就是不要执着于固定的概念。我们平时生活里也会有很多固定的想法,比如什么东西一定是好的,什么一定是坏的。这些想法其实很多都是我们自己强加的,不是事物本来的样子。禅宗告诉大家要放下这些固定的想法,才能更轻松地生活。这个思想没有那么玄乎,对普通人的生活也有很好的启发作用。大家可以不用懂佛教,也能明白这个道理的价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,节奏要稍快一点,符合它口语化的特点。第一句“这老冻侬,惺惺懵懂”可以读得稍微带点调侃的语气。中间两句“分明无一丝毫,刚道有三斤重”要读得重一点,突出对比的感觉。最后两句“只知恁么脱空相诳,不知其雠甚于戴天之不共”要读得严厉一点,带出警醒的感觉。断句的地方按标点断就可以,不需要太刻意拖长音。大家多读两遍就能找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗用的是“先点出矛盾,再举例子,最后点明危害”的结构,大家仿写的时候可以参考这个结构。比如写劝人不要沉迷游戏的话,可以写成“这小朋友,聪明糊涂。分明有大好时光,刚道游戏最有用。只知恁么浪费时间,不知危害甚于浪费生命。”仿写的时候不用追求押韵,只要结构对,意思表达清楚就可以。大家可以试着结合自己生活里的场景,写几句类似的劝诫的话,很容易上手。
核心名句日常写作应用
“分明无一丝毫,刚道有三斤重”这句话可以用来形容人执着于不存在的事情的情况。比如写议论文反对刻板印象的时候,可以用:“很多人对某个群体的偏见就像禅诗里说的‘分明无一丝毫,刚道有三斤重’,本来没有的事,却被传得跟真的一样。”或者写关于放下执念的散文的时候也可以用。用的时候只要对应“执着于虚假认知”的场景就可以,非常好套用,能让你的文章更有文化感。
关联知识图谱
赵州从谂“青州布衫重三斤”公案同典故
本诗“三斤重”的表述直接化用赵州禅师的著名公案,赵州禅师用“青州布衫重三斤”回答学人“如何是佛”的问题,目的是打破学人的执着,和本诗的核心意图完全一致。

名句 CLASSIC LINES

分明无一丝毫,刚道有三斤重
该句化用赵州从谂禅师“青州布衫重三斤”的著名公案,直白点破禅门“非有非无”的核心要义。

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作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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