偈颂一百三十六首 其四九

首先看“诸人”，就是大家、各位的意思，是禅门对在场学人的称呼。“将来”在这里不是现代汉语里“未来”的意思，是指带来、持有的意思。“老僧”是禅师对自己的谦称，是禅林常用的自称表述。“分付”就是交代、传授的意思，这里特指禅师传授禅法。“分明”就是清楚明白、清晰可见的意思，没有模糊的地方。“莽卤”也写作“鲁莽”，是含糊、草率、不清晰的意思。这些字词都是宋代的口语词汇，没有生僻含义，普通读者很容易理解。大家可以结合禅门语境来把握每个词的具体所指，不会产生歧义。

第一句“诸人不是不将来”，翻译过来就是各位不是没有把自己本有的觉悟本性带来。第二句“老僧不是不分付”，翻译过来就是我这个老和尚也不是不肯把真正的禅法传授给你们。第三句“将来既是分明”，翻译过来就是你们带来的本心本性本来就是清清楚楚、没有任何隐藏的。第四句“分付亦非莽卤”，翻译过来就是我传授给你们的禅法也从来不是含糊不清、草率随意的。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的平实风格。大家可以对照原文逐句理解，不会出现偏离原意的情况。

这首是禅门的开示短偈，核心内容是禅师引导学人不要向外求法，要认识到自己本身就具备觉悟的本性。禅师首先明确了双向的状态：学人有觉悟的根基，禅师也愿意毫无保留地传法。之后点明法和本心的特质，都是清晰直白没有隐藏的，不需要去追求玄妙的内容。整体没有复杂的逻辑，就是用最平实的话点破学人的认知误区。主旨也十分明确，就是告诉大家禅法就在自己身上，不需要向外求索。普通人哪怕没有佛教背景，也能感受到其中坦诚、直接的沟通态度。