偈颂一百三十六首其六六

释惟一 · 宋

此事没誵讹，人人不柰何。

柰何不得处，合眼跳黄河。

跳得后如何，元来佛法苦无多。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

宋代临济宗上堂开示

1. 本诗作者是宋代临济宗杨岐派僧人释惟一。2. 这首是他在上堂说法时为开示学人吟诵的作品，创作于南宋中后期。3. 创作动因是引导修行者放下对佛法的妄执，直接明心见性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗属于禅门偈颂体裁，是佛教文学的特殊类别。2. 偈颂是禅师用来传递禅理、开示信众的韵文作品。3. 这类体裁大多采用口语化表达，不需要遵守严格的近体诗格律。4. 宋代是禅门偈颂创作的鼎盛时期，大量优秀作品传世。5. 偈颂也是研究中国佛教文化、禅宗思想的重要史料。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是禅家开示的洒脱、果决，引导受众放下对佛法的复杂执念。2. 传递出直面本心、不需要向外求索的禅悦心境。3. 整体风格平和利落，符合禅门修行的心境特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “誵讹”是禅门俗语，意思是混淆、差错、含糊不清的地方。2. “柰何”是“奈何”的通假写法，指没有办法、无力应对的状态。3. “合眼”指闭眼，这里指代放下所有思虑、不抱任何侥幸心理。4. “元来”是“原来”的古写，指最终发现的事实真相。5. 整首偈的用词都是宋代民间通用的口语，没有晦涩的文言词汇。6. 所有字词的表意都直接对应禅门开示的核心指向，没有多余修饰。7. 字词的选择贴合普通信众的理解能力，方便受众快速领会禅理。8. 没有生僻字，整体风格直白朴素。

逐句白话释义

1. 修行的根本大事没有任何含糊混淆的地方。2. 但是每个人面对这件事的时候都觉得束手无策。3. 就在你完全束手无策、没有任何办法的当下。4. 干脆放下所有思虑，闭着眼直接往黄河里跳。5. 如果真的能跳过去之后会怎么样呢？6. 最终你就会发现，真正的佛法根本没有多少复杂的内容。7. 每一句都对应禅门开示的引导节奏，层层递进。8. 白话翻译完全保留原偈的口语化风格，没有添加额外的文学修饰。9. 翻译严格贴合禅门本意，没有曲解原文的核心指向。10. 所有表述都通俗易懂，适合普通读者理解。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈是宋代禅僧释惟一的开示作品。2. 核心是引导修行者放下对佛法的复杂执念。3. 鼓励大家在束手无策的当下直接直面本心。4. 说明真正的佛法朴实无华，不需要多余的求索。5. 用非常通俗的比喻传递禅门临济宗的修行理念。6. 没有晦涩的佛理阐述，全部用日常化的表达传递核心思想。7. 整体风格干脆利落，符合临济宗的禅风特点。8. 最终目的是让受众放下妄执，明心见性。

跨学科 · 是什么

临济宗机锋禅理哲学|宗教学

1. 这首偈所属的体裁是禅门偈颂，属于佛教文学的特殊类别。2. 偈里传递的思想属于汉传佛教临济宗的核心修行理念。3. “合眼跳黄河”是禅门常用的机锋用语，指代放下所有侥幸和思虑。4. 禅门开示经常用大众熟悉的日常事物做比喻，方便受众理解。5. 临济宗的禅风向来以干脆直接、单刀直入为特点，这首偈完全贴合这个特点。6. 这里的“佛法苦无多”是说真正的核心佛法非常朴实，不需要复杂的求索。7. 这类开示偈一般是禅师在上堂说法的时候随口吟诵的作品。8. 没有复杂的宗教术语，普通读者也能领会核心的人生哲理。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读这首偈的时候节奏要干脆利落，不要拖泥带水。2. 前两句“此事没誵讹，人人不柰何”要读得平稳，语气肯定。3. 第三四句“柰何不得处，合眼跳黄河”语速可以稍快，带出果决的语气。4. 第五句“跳得后如何”要读出疑问的语气，稍作停顿。5. 最后一句“元来佛法苦无多”要读得舒缓，带出释然的感觉。6. 整体的断句是每句两个停顿，比如“此事/没誵讹，人人/不柰何”。7. 不需要用过于庄重的语气，贴合原偈的口语化风格即可。8. 诵读的时候可以体会偈里传递的干脆洒脱的心境。

句式仿写指导

1. 这首偈的句式是层层递进的设问结构，非常适合用来写哲理小句。2. 仿写的时候可以先提出一个大家普遍有共鸣的困境。3. 然后给出一个打破常规的应对思路。4. 最后点出最终的朴素道理。5. 比如可以仿写“学习没诀窍，人人都犯愁。犯愁没用处，埋头就去做。做成后如何，原来高分不难求”。6. 仿写的时候要保持语言的口语化，不要用太晦涩的表达。7. 整体的逻辑链条要清晰，从提出问题到解决问题再到得出结论完整顺畅。8. 可以用来写日常的感悟、随笔的开头，非常有感染力。

名句写作应用

1. 核心名句“合眼跳黄河”和“元来佛法苦无多”都可以用在日常写作里。2. “合眼跳黄河”可以用来形容放下所有顾虑、放手一搏的状态。3. 比如写面对困难的作文时可以用“与其纠结迟迟不敢行动，不如拿出‘合眼跳黄河’的勇气先迈出第一步”。4. “元来佛法苦无多”可以用来形容真理往往非常朴素，不需要复杂的求索。5. 比如写感悟类的文章时可以用“我们苦苦追寻的答案其实就在身边，正如古人所说‘元来佛法苦无多’”。6. 这两句的适用场景非常广泛，不管是抒情还是议论都可以使用。7. 用的时候不需要解释佛教背景，大众也能领会其中的含义。8. 能够给文章增添利落洒脱的气质。

关联知识图谱

《全宋诗·释惟一卷》同作者|同流派|文献作品集

1. 这首偈的作者释惟一是宋代临济宗杨岐派的僧人。2. 他的所有偈颂作品都收录在《全宋诗·释惟一卷》中。3. 临济宗的禅偈大多风格干脆利落，多用机锋引导学人。4. 这类偈颂是研究宋代禅宗文化的重要材料。5. 同作者的其他禅偈也大多具有类似的直白朴素的特点。6. 该作品集收录了释惟一传世的全部136首偈颂作品。7. 可以帮助读者更好地理解这首偈的创作背景和风格特点。8. 是拓展学习宋代禅文学的重要参考资料。

名句 CLASSIC LINES

合眼跳黄河；元来佛法苦无多

1. 核心名句为“柰何不得处，合眼跳黄河”“跳得后如何，元来佛法苦无多”。2. 这两句是禅门著名的机锋语，后世被很多禅师引用开示。3. 在民间也有很高的传播度，经常被用来形容放手一搏、真理朴素的状态。4. 衍生出很多后世的文学、艺术创作应用。

标签 TAGS

禅理哲学宗教学

作者 POET

释惟一

宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

偈颂一百三十六首 其六六