偈颂一百三十六首 其七七

意句俱到,不入深村入荒草。

意句不到,珊瑚树林日杲杲。

只如一言道尽,意况不及时如何。

到江吴地尽,隔岸越山多。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
上堂开示所作
本诗为南宋临济宗僧人释惟一住持寺院期间,上堂为僧众解答修行疑问时即兴创作的开示偈。收录于《全宋诗》第63册,学界无明确创作纪年考证,仅可确定作于其住持庆元府太白名山天童景德寺时期。创作动因是回应学人关于「禅理是否可以用语言穷尽」的提问。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代佛教禅宗偈颂体裁,是禅僧用于开示禅理、接引学人的特殊韵文。体裁源于印度佛教偈陀,传入中国后融合汉语诗歌特点形成。句式灵活无严格格律约束,语言多通俗浅白,直指修行旨趣。是宋代儒释道三教融合背景下,宋诗体系中极具宗教特色的子类。历代文体评价中将其归为「杂言诗」分支,仅用于禅门传播,未进入主流诗文评选体系。
情感 · 解读
本诗核心情感无世俗喜怒哀乐倾向,属于禅门开示的理性指引。情感层次分为三层:先是破斥学人对「意到句到」的刻意追求,再否定「意句不到」的顽空执念,最后以具象山水开示超越两边的禅悟境界。历代主流解读均认可其为临济宗「棒喝」禅风的典型文本,旨在引导学人脱离文字束缚直下体悟本来面目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「偈颂」是禅门用于讲说佛理的韵文。「意句」指禅理的内涵和表达的文字。「杲杲」形容太阳明亮的样子。「吴地」指春秋时期吴国的地域,大致在今江苏南部、上海一带。「越山」指春秋时期越国地域的山脉,大致在今浙江北部一带。所有字词均无通假字和古今异义现象,都是当时口语化的常用表达。
逐句白话释义
第一二句意思是,如果刻意追求意思表达都到位,反而会偏离正道误入歧途。第三四句意思是,如果连意思和表达都完全放弃,又会落入顽空的误区,就像珊瑚树林里太阳空自明亮毫无用处。第五六句意思是,就算有人觉得一句话就把禅理说尽了,要是意境不到位又该怎么办呢。第七八句意思是,走到钱塘江边吴地就到了尽头,隔着江岸能看到越地的群山连绵不绝。所有释义均无文学化修饰,完全贴合字面本意。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门开示的作品,核心是告诉修行的人不能执着于文字表达。既不能刻意追求把禅理说清楚,也不能完全放弃表达落入什么都不想的误区。最后用钱塘江分界吴越的常见景色,说明禅理就在日常的具象事物中,不需要刻意去追求抽象的概念。普通人也能从这首诗里明白,很多道理不能只听别人说,要自己亲身去体会才会有真实的感悟。内容整体通俗易懂,没有晦涩的宗教术语,适合所有人群理解。
跨学科 · 是什么
吴越地理分界地理学
诗句里的江指的是钱塘江,从春秋时期开始就是吴国和越国的天然分界线。吴地大致在今天的江苏南部、上海及浙江北部嘉兴一带,越地大致在今天的浙江杭州、绍兴及以南区域。这种地理分界从春秋到宋代一直被大众普遍认知,是古代中国人非常熟悉的地理常识。普通人到了钱塘江边就能直观感受到两边地域的差异,所以诗人用这个常见景象来说明禅理,非常容易让人理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体节奏要平缓沉稳,符合禅门偈颂的庄重感。第一二句读的时候可以稍微加重语气,突出否定的意味。第三四句语气可以稍微放缓,带出否定顽空的态度。第五六句可以带一点疑问的语气,符合诗句本身的提问内容。第七八句要读得开阔舒展,带出山水景象的开阔感。断句的时候可以按「意句/俱到,不入深村/入荒草。意句/不到,珊瑚树林/日杲杲。只如/一言道尽,意况/不及时/如何。到江/吴地尽,隔岸/越山多」的节奏来断。诵读的时候不需要刻意拖长音调,自然流畅就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是「先否定两种极端观点,再用具象景物点明核心道理」,非常适合用来写说理性的短文。仿写的时候可以先找一个你想要说明的道理,比如关于学习的道理。先否定「只刷题不思考」和「只思考不刷题」两种极端做法,然后再用一个常见的生活景象来点明正确的做法。比如可以写「只刷不思,不入题海入泥沼。只思不刷,空对书本眼茫茫。只如一言道尽,知行不及时如何。行到水穷处,坐看云起时」。仿写的时候不需要刻意追求押韵,只要逻辑通顺,意思表达清楚就可以。
核心名句日常写作应用
「到江吴地尽,隔岸越山多」这句可以用在描写钱塘江景色的游记作文里,来表现钱塘江边的独特地理风貌。也可以用在描写地域差异的散文里,来体现不同地域的文化特点。还可以用在说理性的文章里,用来比喻事情到了某个边界就会有新的变化,不要局限在固有的认知里。比如写人生感悟的时候可以说「很多时候我们以为走到了尽头,其实就像到江吴地尽,隔岸越山多,转个弯就能看到全新的风景」。应用的时候不需要考虑宗教背景,直接用字面意思或者引申义都可以。
关联知识图谱
临济宗开示偈颂同体裁|同流派
本诗属于南宋临济宗的开示偈,和临济宗其他禅师的开示偈体裁、风格、主旨都高度一致。临济宗禅偈多采用破斥两边、直指人心的表达方式,语言通俗直白,多用日常事物喻禅理。是宋代禅偈最具代表性的流派作品类型,普通读者可以通过这类作品快速了解禅宗的核心思想。

名句 CLASSIC LINES

到江吴地尽,隔岸越山多
后世既被作为禅理开示的典型文本,也被独立引用为描写吴越山水的经典诗句。历代评注多赞其「以俗景寓妙理,言有尽而意无穷」。

标签 TAGS

作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待