偈颂一百三十六首 其八三
六月中夏，诸方放假。
大仰不然，绳头紧把。
常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话。
常啼菩萨卖心肝，风前狼籍谁人买。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感慈悲
月份六月
创作背景
大仰山夏安居开示
本偈为释惟一住持袁州大仰山期间，结夏安居时所作，时诸方禅院多安排夏假，师为策励僧众打破俗见、精进参禅，故作此开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁，多为四言、五言、七言或长短句，不拘格律，用于表达禅理、开示学人、赞颂佛菩萨，是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对学人的慈悲护念，不计个人供养短缺，唯以学人开悟为念，策励大众抛却俗务，精进参究禅理，是禅门大慈悲心的体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
夏指佛教夏安居，是僧团每年农历四月至七月定居修行的制度。诸方指各地禅林。放假指禅门夏安居中期的短期休假。大仰指大仰山禅寺。绳头紧把指严守修行规矩不放逸。常住指寺院公共财产。狗子无佛性话指禅宗著名的赵州无字公案。常啼菩萨是佛经中为求法不惜身命的菩萨形象。
逐句白话释义
农历六月正值夏安居中期，各地禅林大多安排休假。大仰寺却不跟随俗例，严格把守修行规矩不放逸。寺院里没有任何积蓄我丝毫不会放在心上，只担忧各位师兄弟不能参透‘狗子无佛性’的公案。就像常啼菩萨为了求法不惜出卖心肝，这般珍贵的禅机散落在风前又有谁能识得买下呢。
核心主旨概括
本偈是大仰山住持释惟一的禅门开示作品，通过对比各地禅院放假与大仰寺紧守规矩的差异，表达了禅师不担忧道粮短缺、只担忧学人不能明心见性的慈悲心怀，核心目的是策励僧众放下俗务，专注参禅悟道。
跨学科 · 是什么
禅门结夏安居制度社会学
夏安居是佛教的传统修行制度，每年农历四月到七月，僧众要定居在一处修行，不能随意外出，避免踩伤草木虫蚁。六月正值安居中期，部分寺院会给僧人安排短期休假，调整修行状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时开头四句四言部分节奏要明快，每两个字一顿。后面的长短句语速要放缓，读出禅师的恳切语气。最后一句反问语气要略微加重，留出停顿空间，突出禅机的引人深思感。整体语气要平和恳切，不用夸张的情感表达。
句式仿写指导
可以仿写本偈先对比再点明核心的句式结构，先点明大众的普遍做法，再说出自己的不同选择，最后点明自己最在意的核心追求。示例仿写：“春节假期，众人皆休。基层干部不然，值守紧把。家中老小无人照料不能挂怀，只忧百姓过节安全不能保障。”
名句写作应用
核心名句可以用在形容教育工作者、基层工作者、引路人无私奉献的场景，用来突出他们不计个人得失，只希望帮扶对象成长进步的高尚品格。示例：支教老师李桂英扎根大山十年，生活清贫却毫无怨言，正如偈中所说“常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话”，一心只盼山里的孩子能靠读书走出大山。
关联知识图谱
赵州无字公案同典故
本偈中提到的狗子无佛性话就是赵州无字公案，是禅宗最著名的公案之一，历来被用作参禅的入门话头，是禅门弟子的必修内容。
常啼菩萨求法典故同典故
本偈中用到的常啼菩萨是《大般若经》中为求般若正法不惜身命的菩萨形象，此处用来形容禅师希望学人悟道的迫切心情。
名句 CLASSIC LINES
常住百无一有不能挂怀，只忧兄弟不会狗子无佛性话
该句为禅林流传甚广的名句，直白展现了禅门宗师不计自身安危、唯以学人悟道为念的慈悲胸怀，常被用作教育工作者、引路人无私奉献的写照。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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