偈颂一百三十六首 其一○五
入理深谈，语非语，默非默。
量材补职，武是武，文是文。
用舍临时，剸裁在我。
只如将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用。
寰中天子𠡠，塞外将军令。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋元禅宗弘法背景
本诗出自宋代禅僧释惟一之手，创作于禅宗极盛时期，当时丛林制度成熟，僧侣常以偈颂作为上堂开示、应酬答问的载体。此偈旨在阐释禅宗“理事圆融”与“心性自主”的核心理念，针对当时部分学人拘泥文字或枯守默照的弊端而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理。此体既具诗的韵律美感，又承载禅宗心法，是宋元时期禅僧表达悟境、开示学人的主要载体。本作属于禅宗语录体偈颂，语言通俗而机锋峻烈。
情感 · 解读
全篇核心情感在于破除执念、直指本心，展现禅者超越世俗名相的自在境界。作者通过非语非默、即文即武的辩证表达，传递出“用舍由时，行藏在我”的从容气度，引导学人悟入理事无碍的圆融之境。
基础解读 READING
语文核心知识
丈六金身
指佛教传说中佛祖释迦牟尼的化身高度，一丈六尺，象征至高无上的神圣与庄严。在诗中代表“圣”与“大”的极致，是佛教造像的标准量度，常用来比喻佛的报身或应化身。
一茎草
一根微不足道的小草，象征世俗中最卑微、渺小的事物。在诗中代表“凡”与“小”的极致，与“丈六金身”形成强烈反差，是禅宗常用的譬喻意象。
语非语，默非默
深入谈论义理时，言语不仅仅是言语，沉默也不仅仅是沉默。意思是说，真正的佛法真理超越了语言表达和静默不语的形式，不能执着于表面现象。
量材补职
根据才能来安排职位，武将就做武将该做的事，文官就做文官该做的事。比喻万事万物各有其用，应该顺应本性，各得其所。
用舍临时，剸裁在我
是否被任用取决于时机，但如何决断、如何把握自我却在于我自己。表达了外在境遇无法掌控，但内心可以自主的豁达态度。
寰中天子𠡠，塞外将军令
京城里的皇帝发布诏令，边塞外的将军下达军令。比喻无论是内部核心还是外部边缘，无论是世俗权力还是修行规范，都有其运行的法则。
万法平等
这首诗的核心主旨是阐述禅宗“万法平等”的思想。作者通过金身与草的互换，打破了大小、贵贱、凡圣的分别心，告诉人们世间万物在本质上是没有差别的，心若自在，万物皆可为我所用。
跨学科 · 是什么
佛教造像量度数学
“丈六”是古代长度单位，一丈等于十尺。根据古代度量衡标准，一尺约等于现代的24厘米左右，因此丈六金身的高度大约是3.84米。这个数据反映了古代佛教造像的标准化规范，体现了古人对神圣形象的具体量化认知。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意节奏的顿挫感，四字句如“量材/补职”要读得铿锵有力。长句“只如/将/丈六金身/作/一茎草/用”中间不宜停顿过长，一气呵成，体现禅机的连贯与气势。
句式仿写
可以模仿“将A作B用，将B作A用”的句式进行写作练习。例如：“将满腹经纶作闲言碎语用，将闲言碎语作满腹经纶用”，通过这种极端的错位对比，表达一种超脱世俗评价体系的独特见解。
写作应用
“用舍临时，剸裁在我”一句非常适合用于关于“心态调整”、“逆境成长”或“自我主宰”主题的写作中。可以作为议论文的论据，论证“环境不能改变，但心态可以选择”的观点，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代禅宗高僧，有语录传世。
佛教宗派同流派
本诗体裁为偈颂，内容阐述禅宗心法。
名句 CLASSIC LINES
将一茎草作丈六金身用
此句为全篇核心名句，以极端的对比意象打破凡圣界限。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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