偈颂一百三十六首 其一一○
昔日不生，今日不灭。
出入飞鸢岭，未曾有出入。
洞山不曾到，投子不相识。
若道嗣德山，未免自屈抑。
象骨巍巍摩碧空，寒泉皎皎浸明月。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
住持开示
此偈为宋代高僧释惟一住持象骨山禅寺时的开示之作。创作背景源于禅师对禅宗法脉传承与心性本源的深刻体悟，旨在破除学人对“出生入死”及“师承来源”的执着，阐明自性本自具足、不假外求的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录公案、表达禅悟境界或开示学人，语言风格多直指人心、不假雕饰。本作属于禅宗偈颂中的“颂古”或“开示”类，具有鲜明的宗教实践属性。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述法身“不生不灭”的绝对真理，表达了超越世俗生灭观念的豁达与坚定。诗人以“未曾有出入”展现了对时空束缚的彻底超越，情感基调庄严而深邃，充满了彻悟后的自信与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
不生不灭
“不生不灭”是佛教核心概念，意指诸法实相本无生起，亦无灭失。在本诗中，诗人用此词直接点明法身（真理本体）的永恒属性，告诉读者真正的生命本质是超越生死轮回的，不需要产生也不会消失，始终寂静常在。
逐句释义
过去没有生起，今天也没有灭失。虽然行走在飞鸢岭内外，却从未真正有过进出。洞山禅师那里我不曾去过，投子禅师我也并不相识。如果非说我继承了德山禅师的法脉，那未免太看低我自己了。象骨山巍峨高耸触碰碧空，清冽泉水映照着皎洁明月。
核心主旨
本诗通过阐述法身不生不灭的道理，表达了禅师超越世俗时空观念和外在师承形式的束缚。诗人认为自性本自具足，不需要依附于特定的宗派传承，展现了独立自主、自信坚定的禅者风范，最后以景结情，寓意境界高远。
跨学科 · 是什么
飞鸢岭地理学
飞鸢岭是一处地理实体，地名寓意山势高峻，连飞鸢都难以逾越。在诗中作为具体的地理坐标，象征着险峻的修行环境或世俗世界的边界。诗人说自己出入此岭却无出入，意在表达心性超越地理阻隔的自由。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语速平缓、字字分明，体现禅理的思辨性；“若道嗣德山”一句可稍作停顿，带出反问语气。末两句写景应读得开阔悠远，展现巍峨与皎洁的意境，全诗整体基调应庄重而从容。
句式仿写
可模仿“昔日……，今日……”的句式进行写作练习，表达某种事物或情感跨越时间的恒定性。例如：“昔日不语，今日无言”，通过对比时间维度来强化某种状态的持续，增强语言的表现力。
写作应用
“昔日不生，今日不灭”可用于写作中表达永恒真理、精神不朽或超越时间的信念。在议论文中可作为论据，论证精神价值超越物质存在的观点；在散文中可用于描写自然景观或文化遗迹的历史厚重感。
关联知识图谱
涅槃同意象
法身即涅槃之体，二者同指不生不灭的绝对真理，是本诗阐述的核心义理。
名句 CLASSIC LINES
昔日不生，今日不灭
此句直指禅宗“涅槃”真义，言简意赅地揭示了法身超越时间生灭的永恒属性。作为禅门名句，它常被引用以破除众生对生死无常的恐惧，具有极高的哲学概括力与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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