偈颂一百三十六首 其一三一
秋风清，秋月白，秋水共长天一色。
不是心外境，亦非目前法。
可中一见便知归，平步广寒攀桂枝。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
上堂开示
此诗为宋代禅宗高僧释惟一所作，属《偈颂一百三十六首》之一，创作于其住持寺院期间。背景多为上堂说法或示众之时，旨在通过诗句引导学人破除迷执，体悟心性。具体创作年份虽难确考，但可确定为释惟一弘法生涯晚期的成熟作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗歌的韵律美与佛法的哲理性。其功能主要用于记录祖师开示、弘扬禅理或展示悟境，语言风格多通俗质朴，直指人心。在文学史上，偈颂打破了传统诗歌的抒情范式，形成了以‘载道’为核心的独特文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为证悟后的清净与法喜，情感层次由对秋景的直观审美，升华为对自性本体的体认。诗人借澄澈秋境隐喻心性本净，表达了‘心境一如’的禅悦境界，全诗无世俗悲秋之苦，唯有悟道后的洒脱与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘偈颂’是佛教的一种诗歌体裁。‘清’和‘白’在这里形容秋天的风和月非常干净、明亮。‘一色’指颜色一样，分不清哪里是水、哪里是天。‘广寒’指月宫，‘桂枝’指传说中的桂花树。‘可中’是‘假若、如果’的意思。‘平步’形容很容易地就走上去。
诗句释义
秋风清爽，秋月洁白明亮，秋水和辽阔的天空连成一片，颜色浑然一体。这美景不是心外的真实境界，也不是眼前的具体事物。如果能在这一眼中领悟真谛，就能像走平地一样轻松登上月宫，折取桂枝。
主旨概括
这首诗通过描写秋天清澈美丽的景色，告诉我们要向内观察自己的内心。作者认为外面的景色其实是内心的反映，只要领悟了这一点，就能获得大智慧，达到很高的精神境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
秋天的时候，天气变得凉爽，空气中的水汽和灰尘变少了。这时候看月亮，会觉得特别明亮和洁白。这是因为空气变得干净了，挡住光线的东西少了，月光能更好地照到我们眼睛里。古人观察得很仔细，用‘清’和‘白’准确地抓住了秋天天气和月亮的特点。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前三句要读得舒缓、开阔，表现出秋天景色的清朗。‘不是心外境’两句要读得稍微慢一点，像是在思考。最后两句要读得坚定、轻快，表现出自信和轻松的感觉。节奏可以按照‘秋风/清，秋月/白，秋水/共长天/一色’来划分。
写作应用
‘秋水共长天一色’是非常经典的写景名句。在写作描写湖面、大海或宽阔河流时，可以借用这个句子来形容水面辽阔、水天相接的壮丽景色。比如写‘站在湖边，远眺湖面，真是秋水共长天一色，美不胜收’。
关联知识图谱
王勃《滕王阁序》引用名句
本诗第三句直接引用了唐代王勃《滕王阁序》中的千古名句，两首作品虽然体裁不同，但在描写秋景的壮阔意境上有一脉相承之处。
名句 CLASSIC LINES
秋水共长天一色
此句描绘秋水与天空浑然一体的壮阔景象。在禅宗语境下，该句被赋予了‘万物一体’‘心境圆融’的哲学新义。体现了禅宗‘一切现成’的思想特质。
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作者 POET
释惟一
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