偈颂一百三十六首 其一三二
海山雨歇，水国云藏。
薰风南来，殿阁生凉。
佛出身处，昭然孔彰。
堪笑当年奚老子，无端好肉上剜疮。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗背景
宋代禅宗极度兴盛，偈颂创作成为禅师印证心得、接引学人的重要手段。此诗作者释惟一为南宋临济宗高僧，曾住持多处名刹。诗中“好肉剜疮”之喻，反映了宋代禅宗反对盲目偶像崇拜、主张平常心是道的思想倾向，旨在破除学人对“佛出身处”的神秘化想象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，本为佛经中的唱颂词。禅宗借用此体裁，以诗句形式表达悟境、阐述禅理或开示学人。其语言风格不拘格律，直指人心，兼具宗教神圣性与文学审美价值，在宋代禅宗文献中极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为清凉自在的禅悟境界。前半部分借自然景象营造澄澈空灵的氛围，隐喻心性本自清净；后半部分通过呵斥妄执，表达对刻意求佛、无事生非之行为的悲悯与否定，情感由宁静转为峻烈，体现禅宗破除执着的慈悲本怀。
基础解读 READING
语文核心知识
薰风
指初夏时节从南面吹来的和暖微风。在古诗文中常用来代指初夏的气候特征，给人以温暖、舒适的感觉。此处与“生凉”形成对比，写出风虽暖而心自凉的禅悦境界。
逐句释义
海边的山峦雨过天晴，水乡泽国云雾深藏。温暖的南风吹来，殿阁之中顿生凉意。佛陀出现的地方，道理明白显露。可笑当年那个奚老子，没来由地在好肉上挖疮口。
核心主旨
这首诗通过描写雨后清凉的自然景象，告诉我们要顺其自然。作者认为佛性就在我们心中，不需要刻意去寻找，如果本来没事却非要找事，就像在好肉上挖疮一样愚蠢可笑。
跨学科 · 是什么
水国地理学
指水乡泽国，多指江南地区或水域广阔的地方。这里形容雨后云雾缭绕、水天一色的地理景观，营造出一种朦胧、湿润的自然环境。
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读写应用
诵读指导
前四句写景应读得舒缓、宁静，表现雨后清新的意境。后两句转入议论，语气应由平缓转为峭拔，“堪笑”二字带出转折，“剜疮”二字要读得重而有力，表现出批评的力度。
句式仿写
可仿写“无端……上……”的句式，用于形容多此一举、自找麻烦的行为。例如：明明身体很健康，无端好肉上剜疮，非要吃各种补药。
写作应用
名句“无端好肉上剜疮”可用于议论文写作中，作为批评“形式主义”、“过度医疗”、“庸人自扰”等现象的有力论据，形象生动地揭示了没事找事的荒谬性。
关联知识图谱
成语典故同典故
该成语源自禅宗公案，本诗直接引用此典故，后演变为常用成语，比喻无事生非。
名句 CLASSIC LINES
无端好肉上剜疮
此句源自禅宗公案中“好肉剜疮”的譬喻。意指自性原本清净圆满，无需向外驰求或刻意修持，若执着于寻找佛性、强求开悟，反而在健康的身体上人为制造创伤，徒增烦恼。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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