颂古三十六首 其七
不落宫商太古音，无劳弦上发清声。
高山流水有余意，除却子期谁解听。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感知音
创作背景
禅宗颂古
本诗选自《颂古三十六首》，属于宋代禅宗“颂古”类作品。颂古是禅宗特有的文体，通过对前人公案或古则的吟颂来阐述禅理。此诗针对“伯牙绝弦”的典故或相关公案进行评唱，旨在借古喻今，阐释“不落言筌、直指人心”的禅宗意旨，创作时间约为释祖先在世弘法期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。此体讲究格律严整，押韵规范，具有声律和谐、意境深远的艺术特征。在宋代禅宗文学中，七言绝句常用于表达禅悟境界与哲理思考，是禅诗的重要载体之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于“知音难觅”的孤独感与旷达情怀。诗人借伯牙子期的典故，抒发了曲高和寡、真意难寻的感慨，同时也透露出一种超越世俗、回归本真的禅者洒脱。情感层次由对音乐的感悟上升到对人生境界的体认，既有孤独的叹息，也有自信的坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“宫商”指古代五音中的宫音与商音，此处代指音乐旋律或法则。“太古音”指远古淳朴自然的音乐，喻指本心。“子期”即钟子期，春秋时期著名的琴师伯牙的知音。“解听”意为懂得听音、理解其中的含义。
逐句释义
不需要遵循宫商音律，这才是最淳朴古老的太古之音。根本用不着琴弦来发出清脆的声音。《高山流水》这首曲子蕴含着无穷的深意，除了钟子期之外，还有谁能够真正听懂呢？
主旨概括
这首诗通过描写音乐与知音的关系，表达了诗人对自然本真境界的追求。诗人认为真正的妙音不在乐器和旋律上，而在于内心的感悟。同时借用典故感叹人生在世，能够真正理解自己内心的人实在是太少了。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中引用了“高山流水”的典故。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹琴志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应平稳舒缓，体现“不落宫商”的超脱感。第三句“高山流水”可稍作停顿，重读以示强调。第四句“除却子期”后停顿，“谁解听”读出反问语气，语调上扬，表达出感叹与寻求共鸣之情。
句式仿写
本诗后两句运用了反问句式，增强了感叹的力度。可仿写为：“清风明月有余韵，除却故人谁共赏。”通过模仿，学习如何运用反问句表达强烈的情感，提升语言的表现力。
写作应用
核心名句“高山流水有余意，除却子期谁解听”可用于描写音乐艺术的高深、朋友间深厚的情谊，或者表达怀才不遇、无人理解的孤独心境。在写作中引用此句，能增添文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
伯牙绝弦同典故
本诗核心意象“高山流水”与“子期”均源自“伯牙绝弦”的历史典故，二者共同构建了知音文化的核心叙事。
名句 CLASSIC LINES
高山流水有余意，除却子期谁解听
此二句化用伯牙子期典故，以“有余意”点出弦外之音，以反诘句式强化知音难觅的感慨。语言平易而意蕴深远，将音乐审美与人生际遇完美融合，成为表达知音之情与孤独之感的经典名句，后世常以此句形容艺术境界的高深或朋友情谊的深厚。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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