颂古三十六首 其三六

问我家风,识你家风。

将谓耳背,元来耳聋。

指南为北,问西答东。

阿呵呵,赵州恰恰似天童。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本诗为南宋临济宗僧人释印肃所作《颂古三十六首》之第三十六首。宋代禅林流行‘颂古’之风,即以前代公案为题作诗评唱。此诗针对赵州从谂禅师‘如何是赵州家风’的公案而发,借赵州与天童的互映,阐述禅宗‘家风’即心即佛、非心非佛的玄旨,旨在破除学人对名相与言句的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为宋代禅宗偈颂,属佛教文学特有体裁。其源流可追溯至印度佛经中的偈赞,入宋后与本土诗歌融合,形成以韵文形式评唱公案、表达悟境的文学样式。在文体定位上,它不追求传统诗歌的意境营造,而以直指人心、揭示禅机为旨归,语言通俗活泼,机锋峻烈,具有鲜明的口语化与反逻辑特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为诙谐戏谑中暗藏深意,属禅宗特有的‘游戏三昧’。诗人通过看似颠倒错乱的语言游戏,表达彻悟后超越世俗逻辑的自在无碍,以及对禅宗‘不二法门’的坚定体认。这种幽默并非滑稽,而是以此打破学人的思维定式,直指本心。

基础解读 READING

语文核心知识
家风
原指家族世代相传的风俗习惯,此处特指禅宗各宗派独特的传法风格与修行宗趣。诗中‘问我家风’即指探究禅宗的根本宗旨。
元来
同‘原来’,意为本来、原本。此处用以揭示真相,指出对方并非简单的听力障碍,而是根本性的‘耳聋’,喻指未悟无明。
逐句释义
问我这一宗派的家风,其实也就认识了你的家风。本以为只是耳朵有点背,原来根本是聋了。指着南方说是北方,问西方却答东方。哈哈哈,赵州禅师的风范恰恰就像天童禅师一样。
核心主旨
这首诗通过幽默夸张的对话体,运用看似疯癫颠倒的语言,表达了禅宗超越常规逻辑的智慧。诗人指出,禅的‘家风’不可用世俗语言逻辑去揣测,看似矛盾的‘指南为北’恰恰是真心的流露,最终归结于古今禅师道风无二。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
诗中‘指南为北,问西答东’体现了禅宗‘不二法门’的哲学思想。在世俗逻辑中,南北西东是绝对对立的,但在禅悟境界里,对立双方是统一的。打破方位的概念执着,是为了显现超越对立的绝对真理。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握戏谑与顿悟的语气变化。前四句节奏明快,似对话调侃;‘阿呵呵’三字需读出豁然开朗、破涕为笑的爆发力;末句‘赵州恰恰似天童’宜读得稳重肯定,体现确信无疑。
关联知识图谱
赵州从谂禅师人物关联
诗中‘赵州’即指唐代高僧从谂禅师,以其‘吃茶去’、‘狗子无佛性’等公案闻名,是禅宗史上里程碑式人物。

名句 CLASSIC LINES

指南为北,问西答东
此二句以极端的方位错乱比喻,生动描绘了禅宗打破二元对立、超越逻辑思维的境界。在禅宗文学史上,此类‘反常合道’的表达成为经典公案语言范式,深刻影响了后世禅诗‘不立文字’却又‘不离文字’的艺术风貌。

标签 TAGS

作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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