可山
三拜起来依位立，孤高不与众峰齐。
自从得髓归来后，便见乾坤宇宙低。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗悟道
本诗为宋代禅僧释绍昙的作品，创作于禅师开悟之后，题名“可山”既指现实中的孤高山峰，更隐喻禅师“孤高”的禅悟境界与不随波逐流的独立人格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵，是宋代禅诗的代表性体裁，具有短小精悍、意蕴深远的特点。
情感 · 解读
核心情感为开悟后的法喜充满与自信从容，诗人通过登临孤峰的意象，表达了彻见自性后超越世俗、俯瞰乾坤的博大胸襟与精神自由。
基础解读 READING
语文核心知识
三拜
指佛教礼仪中的顶礼膜拜，通常指礼拜佛祖或师父，这里代指虔诚的修行过程。这是佛教徒表达恭敬与皈依的最隆重仪式，通过身体的俯伏来折伏傲慢，表达对真理的追求。诗中以此作为修行的起点，暗示了悟道前的艰苦磨练。
得髓
字面意为得到骨髓，典故出自禅宗初祖达摩传法。达摩祖师认为二祖慧可“得吾髓”，意指得到了佛法的最根本精髓和真传。诗中用此词表示诗人已经彻悟了禅宗的心要，掌握了佛法的核心真理，不再是仅仅停留在文字表面。
诗句白话释义
经过无数次的虔诚礼拜，起身之后依位而立，这山峰孤高耸立，不与其他山峰排列整齐。自从证悟了佛法的根本精髓归来之后，便觉得天地宇宙都变得低矮渺小了。
核心主旨
这首诗通过描写一座孤高特立的山峰，比喻修行者开悟后的精神境界。诗人认为，一个人如果真正领悟了宇宙人生的真理，他的精神境界就会无比高大，连天地万物在他眼中都显得渺小。这表达了禅宗强调明心见性、超越世俗羁绊的思想。
跨学科 · 是什么
孤峰地貌地理学
诗中“不与众峰齐”描绘的是一种孤峰突起的地貌景观。从地理学角度看，这通常是由于地质构造运动或差异风化作用，使得周围岩石被侵蚀，留下坚硬的岩体孤立耸立。这种地貌在视觉上给人以孤高、挺拔之感，常被古人用来象征独立不群的人格。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应平稳庄重，体现修行的严谨与山峰的耸立感。后两句语势需扬起，特别是“乾坤宇宙低”五字，要读出气势磅礴、豁然开朗的感觉，重音落在“低”字上，以突显悟道者的精神高度。
句式仿写
可仿照“自从……后，便见……”的句式进行写作，表达某种经历或认知带来的巨大改变。例如：“自从读懂了这本书后，便见往日烦恼如烟散。”这种句式强调因果变化与境界的提升，适合用于表达成长感悟。
写作应用
“便见乾坤宇宙低”一句极具气势，适用于描写胸怀宽广、眼界高远或战胜困难后的自信状态。在作文中，可用于表达“站得高看得远”的主题，或形容一个人在精神层面达到极高境界后，对世俗名利的淡然与俯视。
关联知识图谱
达摩面壁同典故
诗中“得髓”典故直接关联达摩祖师传法公案，是禅宗核心典故之一。
名句 CLASSIC LINES
便见乾坤宇宙低
此句为全诗诗眼，以极度夸张的笔法描绘了开悟者的精神境界，认为一旦证悟佛法的根本精髓，天地宇宙便显得低矮渺小，极具艺术感染力与哲学深度。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
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